DOMINGO 30 DE NOVIEMBRE

Arquidiócesis de Barquisimeto

-El Arzobispo de Barquisimeto, convoca a todos los medios de comunicación social, regional y nacional, a una reunión en el Centro Pastoral Mons. Críspulo Benítez, el 4 de diciembre a las 10:00 a.m., asunto a tratar, Procesión de la Divina Pastora.

-El Arzobispo de Barquisimeto invita a la Convivencia Navideña para el Clero Arquidiocesano. Lugar: Club Kilovatico. Fecha 09 de diciembre. Hora: 9:00 a.m.

-La Pastoral de Comunicación de la Arquidiócesis de Barquisimeto, convoca a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos en general, que estén inmersos en los medios de comunicación social a una reunión especial el sábado 6 de diciembre a las 8:00 a.m en el Centro Pastoral Mons. Críspulo Benítez.

-A todos los que participan en la Colecta Anual de la Divina Pastora, se les invita a una reunión todos los miércoles a las 8:30 a.m., en el Centro Pastoral Mons Benítez.


Evangelio

Mc 13,33-37. En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Velen y estén preparados, porque no saben cuando llegará el momento. Así como un hombre que se va de viaje, deja su casa y encomienda a cada quien lo que debe hacer y encarga al portero que esté velando, así también velen ustedes, pues no saben a qué hora va a regresar el dueño de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o la madrugada. No vaya a suceder que llegue de repente y los halle durmiendo. Lo que les digo a ustedes, lo digo para todos: permanezcan alerta” Palabra del Señor. Gloria a Ti Señor Jesús.


Notas Pastorales:
Adviento – Preparación para una Navidad


Adviento, tiempo litúrgico con el que nos preparamos a la celebración de una verdadera Navidad Cristiana.

Período de recogimiento interior, como también de conversión hacia el Señor que viene. Tiempo de penitencia, de purificación en la fe.

Es tiempo de esperanza en Dios

El adviento dice tener relación con una actitud cristiana de espera y de lucha por la realización de la Salvación personal y comunitaria.

Este adviento es un lapso de gracia y esfuerzo sincero en la búsqueda de un Cristo vivo, actuante en la propia existencia. Solo así, entenderemos qué es Navidad Cristiana.

En fin, hoy se nos recuerda la venida escatológica de Cristo.

El retorno final de Cristo es imprevisible, tal como sobrevino el diluvio en tiempo de Noé y sorprendió. Su venida será repentina y hallará desprevenidos a muchos, absorbidos, sólo por el dinero, sólo por el tener, sólo por la política, sólo por el placer, sólo por el saber, sólo por el aparecer.

Se le recuerda al cristiano que no absolutice lo temporal, que dé espacio a Dios, y a la fe en su vida. Que este vigilante, no sea que tenga tiempo para todo, menos para su vida según Dios, y que tampoco tenga tiempo para los valores, la adoración a Dios, y la realización de su voluntad. No sea que venga y sorprenda al hombre, con mucho material y confort, pero vacío de buenas obras, de trascendencia, de infinitud y de bien.

No podemos dormirnos en los honores y campanillas, ni en el mero éxito o en las grandezas efímeras humanas. Hay que estar despiertos a la Salvación en esta vida y en la otra.
Debemos tratar de estar despiertos a la sobriedad, evitar los excesos de cualquier tipo, cuidarnos del apego excesivo a las cosas de este mundo y, sobre todo, cuando nos alejan de Dios.
Este tiempo es como una gran noche, en la que no debemos adormecernos, ni descuidarnos, sino vivir con prudencia y previsión desde la fe.

Estemos despiertos ante la oscura noche, donde nos acecha el enemigo de la codicia, corrupción, egoísmo, soberbia, engreimiento, en una palabra: el pecado.

Quizás los primeros cristianos vivían en tensión, esperando de un momento a otro el retorno del Señor, y se cuidaban mucho de su vida espiritual, quizás olvidando la vida temporal, pero nosotros viendo que el Señor tarda, nos hemos enfrascado demasiado en la vida temporal y hemos descuidado nuestra salvación eterna, nuestra amistad con Dios, no ponemos atención si estamos en gracia, en amistad con Dios, o en pecado, si somos sepulcros blanqueados, o somos árboles frondosos.

Es tan fácil caer en la indiferencia religiosa, o en la negligencia, secarnos por dentro, sentirnos vacíos, deprimidos, indiferentes en la fe.

Por eso podemos decir yo no soy como esos hipócritas que se dan golpes de pecho y siguen haciendo cualquier cosa, pero podemos también ser hipócritas sin darnos golpes de pecho, y sin asistir a los templos.

En fin, se trata de entender lo que significa orar o asistir a la iglesia, lo que significan las buenas obras, la puesta en práctica de valores.

Es necesario, pues, tener una fe adulta que nos permita iluminar toda la vida humana y social desde la trascendencia.

Así nos preparamos cada día a la venida del Señor y a una autentica celebración cristiana de la Navidad.

Que no solo sea Noche Buena, llena de alcohol y vanidades, pero sin ser una noche de fe.
Vamos a celebrar una verdadera Navidad Cristiana en la que el Niño Jesús renazca en nuestros corazones, en nuestra vida toda.

Desde ya Feliz Navidad en Cristo.

Mons. Antonio José López Castillo Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Benedicto XVI propone vivir el Adviento, tiempo litúrgico de preparación para la Navidad que comienza el próximo domingo, con oración y apostolado.

Es la propuesta que hizo al final de la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano, al saludar a los jóvenes, enfermos, y recién casados.

"Os exhorto a vosotros, queridos jóvenes, a vivir este 'intenso período' con oración vigilante y ardiente acción apostólica", les dijo.

La acción apostólica, como ha aclarado en varias ocasiones Benedicto XVI, consiste en anunciar a los demás el amor de Dios.

Después alentó a los "queridos enfermos", algunos presentes en silla de ruedas, "a apoyar con el ofrecimiento de vuestros sufrimientos el camino de preparación a la Navidad de toda la Iglesia".
Por último, deseó a los recién casados que sean "testigos del Espíritu de amor que anima y apoya a toda la familia de Dios".

Aparecida

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento. egunda Parte. Punto 133

Unión con Jesús

Jesús los hace familiares suyos, porque comparte la misma vida que viene del Padre y les pide, como a discípulos, una unión íntima con Él, obediencia a la Palabra del Padre, para producir en abundancia frutos de amor. Así lo atestigua san Juan en el prólogo a su Evangelio: “A todos aquellos que creen en su nombre, les dio capacidad para ser hijos de Dios”, y son hijos de Dios que “no nacen por vía de generación humana, ni porque el hombre lo desee, sino que nacen de Dios” (Jn 1, 12-13).

Documento de Espiritualidad
Crecimiento Espiritual



20- Además de los espacios de comunión ya exigidos por la ley de la Iglesia, nos comprometemos a promover las comunidades eclesiales, las agrupaciones juveniles, los círculos bíblicos, los grupos de oración y todo aquello que favorezca el crecimiento espiritual y la piedad del Pueblo de Dios en orden a hacer más efectiva la relación con Dios y entre los miembros del mismo pueblo (Cf CVI 43). Esta comunión en el interior de la Iglesia se reflejará en la práctica de un amor activo con cada ser humano, descubriendo el rostro de Cristo en los más pobres (Cf Mt 25, 35-36; NMI 49).

Áreas Pastorales

ARQUIDIOCESIS DE BARQUISIMETO
GOBIERNO SUPERIOR ECLESIASTICO
VENEZUELA

Deseando, darle a las Parroquias Santa Rosa y el Sagrario, Santa Iglesia Catedral, toda la importancia que ellas tienen en si mismas, y además por donde se inicia la gran procesión – peregrinación de la Divina Pastora – y donde culmina la misma. Autorizo, de que cada parroquia de las antes referidas, tenga su propio coro, para las fiestas de Nuestra Señora de la Divina Pastora y otras ocasiones solemnes, pero en apertura estos coros, a recibir, personas e instrumentos que deseen participar y que provengan de cualquier parroquia de esta Arquidiócesis, siempre en coordinación con el párroco respectivo. Así dejamos sin efecto el decreto del 5 de octubre del 2005, de mi Antecesor.

Dado en la Curia Arquidiocesana de Barquisimeto, a los 27 días del mes de octubre del 2008

Mons. ANTONIO JOSÉ LÓPEZ CASTILLO
ARZOBISPO DE BARQUISIMETO

19 DE OCTUBRE

Evangelio

Mateo 22, 15-21. En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron: -«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?» Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús: -«Hipócritas, ¿por qué me tientan? Enséñenme la moneda del impuesto. » Le presentaron un denario. Él les preguntó: -« ¿De quién son esta cara y esta inscripción?» Le respondieron: -«Del César.» Entonces les replicó: -«Pues páguenle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. » Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

Lo humano y lo divino

Entonces les replicó: -«Pues páguenle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. »
De la misma manera que Dios ha tomado emblanza humana en Cristo, y ha entrado en el mundo, así también el cristiano debe tomar parte en ese mismo mundo, insertándose en Él.

El hombre ha sido creado a imagen de Dios, no sólo para dar testimonio del don recibido, sino como programa y compromiso ético que apunta a la plena autorrealización del mismo. Dios y hombre, conllevan una relación plena de sentido. La relación que une al hombre con Dios, es vital y se expresa a través de la fe, que acata sus valores y mandatos. La presencia del Dios vivo, que dialoga con su criatura, es la ley insertada en el corazón humano.

Dios sitúa al hombre en una creación bella y buena para que la cultive y la guarde. Al presentarle los animales, Dios desea que Adán exprese su soberanía sobre ellos, dándoles su nombre. Le señala de esta manera que la naturaleza no debe ser destruida sino, orientada, puesta al servicio del hombre. Pero este tener dominio digno sobre la naturaleza no sustituye la obediencia y aceptación a la voluntad de Dios, a su plan salvífico. Así pues, el hombre no halla el sentido de su ser y de su existencia, sino en Jesucristo, el hijo de Dios que se hizo hombre para que nosotros fuéramos hijos de Dios. (Gálatas 4, 4).

Indiscutiblemente que algunos hombres de hoy, pudiesen pensar que se existiese una vinculación estrecha entre derechos humanos y derechos divinos entre ciencia y fe, o entre lo humano y lo divino, esto pudiese ir en detrimento de la autonomía humana, de la sociedad civil o de la ciencia.

No creemos que cuando el Señor expresa «dad al César, lo que es del César y a Dios lo que es de Dios», quiera decir que la sociedad civil vaya por un sendero, y la vida de fe vaya por otro totalmente opuesto; es autonomía, pero entendida esta como un poseer valores y leyes propias de acuerdo a su verdadera naturaleza y fines específicos para los que existen.

Recordemos que esos fines, responden a lo que el hombre noblemente anhela, pero que también son queridos por Dios. La auténtica autonomía terrenal enseña que la misma naturaleza posee consistencia, ordenamiento y bondad, que el ser humano debe respetar (Concilio Vaticano II, la Iglesia en el mundo actual, 36) y aplicando la metodología de cada área científica, ya que tanto la ciencia como el arte y la fe tienen su origen, primero en Dios.

Ahora, pretender captar la autonomía temporal, como una realidad independiente de Dios, opuesta a Dios y tratar de usarla sin referencia a Dios, como ultima causa, creemos que es una visión parcializada carente de sentido y veracidad, para nosotros creyentes; ya que el hombre sin Dios, se deshumaniza; y por el contrario, lo humano se ilumina y fortalece desde lo Divino.
Por tanto, existe una vinculación extraordinaria entre lo temporal y lo eterno, ya que Cristo es Hombre y Dios al mismo tiempo; por eso que grandioso y eficaz es saber unir, desde una fe madura, lo humano y lo Divino.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Benedicto XVI dijo que la selección genética pone en peligro a la humanidad

El Papa condenó los avances científicos que permiten que nazcan niños genéticamente modificados, como el caso de España. Habló de los "beneficios fáciles y la arrogancia de sustituir al Creador".

Benedicto XVI resaltó hoy el valor de la investigación científica para el progreso de la humanidad, pero advirtió que "los beneficios fáciles y la arrogancia de sustituirse al Creador" pueden poner en peligro a la humanidad.

El Papa hizo estas manifestaciones en el discurso que dirigió en el Vaticano a los participantes de un convenio organizado por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, con motivo del décimo aniversario de la encíclica de Juan Pablo II Fides et Ratio.

Benedicto XVI dijo que la investigación científica tiene un valor positivo y que los descubrimientos de las ciencias matemáticas, físicas, químicas y aplicadas son fruto "de la razón" y expresan "la inteligencia con la que el hombre logra penetrar en la profundidad de la creación".

El Obispo de Roma afirmó con rotundidad que la fe "no teme" al progreso de la ciencia y los desarrollos a los que conducen sus conquistas "cuando tiene como fin el hombre y su bienestar, y el progreso de la humanidad" y precisó que "no es el árbol de la ciencia el que mata, sino la desobediencia".

"El dinero fácil o, peor todavía, la arrogancia de sustituir al Creador es una forma de 'hybris" (arrogancia) de la razón que puede asumir características peligrosas para la humanidad", denunció el Papa.

El Pontífice añadió que la ciencia "no está capacitada" para establecer principios éticos.

"Ella sólo puede aceptarlos en sí y reconocerlos como necesarios para erradicar sus eventuales patologías. La filosofía y la teología sirven en ese momento como ayuda indispensable para evitar que la ciencia proceda en solitario por un camino tortuoso, lleno de imprevistos y de riesgos", señaló Benedicto XVI.

El Papa teólogo agregó que ello no significa limitar la investigación científica o impedir a la técnica producir elementos de desarrollo, "consiste en vigilar el sentido de la responsabilidad que la razón y la fe poseen en confrontación con la ciencia para que ésta permanezca en el surco de servicio al hombre".

Fuente: EFE

Aparecida

Destino universal de los bienes y ecología

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Puntos 125 y 126.

Con los pueblos originarios de América, alabamos al Señor que creó el universo como espacio para la vida y la convivencia de todos sus hijos e hijas y nos los dejó como signo de su bondad y de su belleza. También la creación es manifestación del amor providente de Dios; nos ha sido entregada para que la cuidemos y la transformemos en fuente de vida digna para todos. Aunque hoy se ha generalizado una mayor valoración de la naturaleza, percibimos claramente de cuántas maneras el hombre amenaza y aun destruye su ‘habitat’. “Nuestra hermana la madre tierra” es nuestra casa común y el lugar de la alianza de Dios con los seres humanos y con toda la creación. Desatender las mutuas relaciones y el equilibrio que Dios mismo estableció entre las realidades creadas, es una ofensa al Creador, un atentado contra la biodiversidad y, en definitiva, contra la vida. El discípulo misionero, a quien Dios le encargó la creación, debe contemplarla, cuidarla y utilizarla, respetando siempre el orden que le dio el Creador.

La mejor forma de respetar la naturaleza es promover una ecología humana abierta a la trascendencia que respetando la persona y la familia, los ambientes y las ciudades, sigue la indicación paulina de recapitular todas las cosas en Cristo y de alabar con Él al Padre (cf. 1Cor 3, 21-23). El Señor ha entregado el mundo para todos, para los de las generaciones presentes y futuras. El destino universal de los bienes exige la solidaridad con la generación presente y las futuras. Ya que los recursos son cada vez más limitados, su uso debe estar regulado según un principio de justicia distributiva respetando el desarrollo sostenible.

Documento de espiritualidad

Espiritualidad cristiana: Vivir en Cristo

CEV.- Toda la predicación de Jesús está centrada en el Reino de Dios (Lc. 12, 32), que se hizo presente en su persona. Recibirlo es acoger a Dios como Padre; es asumir las Bienaventuranzas como los nuevos valores que rigen la existencia del cristiano (Mt. 5-7)…

La espiritualidad cristiana nace del encuentro personal con Jesucristo vivo, que llena de alegría y de esperanza la vida y nos hace sus testigos. Esa fue la experiencia vivida y testimoniada por los Apóstoles: “no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (Hech 4,20). San Pablo tuvo este encuentro con Cristo y pudo exclamar: …“para mí la vida es Cristo” (Gál 2,20).

Jesús nos envía su Espíritu para que escuchemos su mensaje, lo actualicemos y pongamos en práctica. El Espíritu nos capacita para seguirle en fidelidad creadora. Es el Espíritu Santo quien dirige la vida espiritual ya que nos conduce a la comunión con Dios Uno y Trino y llena de gracia y santidad nuestra vida. El Espíritu nos hace descubrir a Jesús como el Señor, nos hace llamar a Dios Padre y nos hace vivir como hermanos.

No podemos pretender creer en Jesucristo y vivir en la indiferencia, en la permisividad y sin compromiso alguno… Ser discípulo de Jesucristo es estar con Él, abrazar su cruz, rechazar el pecado, cumplir los mandamientos de la ley de Dios, vivir las bienaventuranzas y el mandamiento nuevo del amor, perdonar incluso al enemigo; es comprometerse con la causa de la verdad, la paz y la reconciliación.

Áreas Pastorales

Por la vida y la democracia

Los miembros de la Conferencia Episcopal Venezolana en el marco de su XXXVIII Asamblea Extraordinaria Plenaria, emitieron una exhortación pastoral; algunos de los puntos fueron:
Problemas Sociales: “Sentimos honda preocupación por la situación de creciente inseguridad, delincuencia desbordada y desprecio a la vida…Exigimos, en nombre de la vida, a las autoridades competentes actuar, dentro del marco de la Constitución y las leyes, de modo que se garanticen los derechos fundamentales de los venezolanos”

Política: “… vemos como un irrespeto a la voluntad popular soberana que se impongan muchos de los cambios rechazados mediante la publicación inconsulta y sorpresiva de un conjunto de leyes con elementos de carácter estatizante, autoritario y centralizador… en detrimento de las personas e instituciones, y cercenan múltiples derechos políticos y sociales de los ciudadanos”.

Las próximas elecciones regionales revisten una extraordinaria importancia y proyección para el destino democrático de Venezuela, pues no solo confirman la decisión de mantener vigente el principio de descentralización… sino que pueden también contribuir al sano equilibrio de los poderes públicos de las regiones en función del pluralismo, la reconciliación y paz ciudadana.

Los venezolanos, en efecto, anhelamos vivir en paz y democracia. Nuestra vocación es convivir en armonía y fraternidad. Por eso rechazamos la violencia verbal y las amenazas que se han manifestado en esta campaña electoral. No queremos sufrir un permanente conflicto interno, que enciende las pasiones hasta el odio y la muerte y nos introduce en un ambiente de conflictividad internacional.

Conoce tu fe: No adoramos a la Virgen María

"Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo" (Lc 1,28). Los católicos no adoramos a la Virgen María; ella es bienaventurada por el hecho de haber sido escogida por Dios para llevar al Salvador en su seno, y por ello los católicos la hemos llamado así durante "todas las generaciones". El respeto y veneración que le profesamos los católicos a la Santísima Virgen tiene, por lo tanto, bases bíblicas sólidas.

El culto a María está basado en estas palabras proféticas: "Todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi maravillas el Poderoso" (Lc 1, 48-49). Ella será llamada bienaventurada, no porque su naturaleza sea divina, sino por las maravillas que el Poderoso hizo en ella. Así como María presentó a los pastores al Salvador, a los Magos al Rey, para que lo adoraran, le presentaran dones y se alegraran con el gozo de su venida, así la veneración a la Madre hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y que, a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos. María nunca busca reducir la gloria de su propio Hijo; todo lo contrario, y así es como lo ha entendido la Iglesia desde los primeros siglos, cuando oraban al Señor los discípulos en el Cenáculo en compañía de la Virgen Madre (Hch 1,14). La luna brilla porque refleja la luz del sol. La luz de la luna no quita ni añade nada a la luz del sol, sino manifiesta su resplandor. Así es María.

12 OCTUBRE

Arquidiócesis de Barquisimeto

Les invitamos a la actividad “Un millón de niños rezando el rosario por la unión y por la paz”, que promueve el Consejo Nacional de Laicos. Todos los niños están invitados el sábado 18 de octubre a las 9 a.m., al Santuario de Santa Rosa, para rezar todos juntos el rosario a la Divina Pastora. ¡Anima a tu parroquia, familia y amigos, te esperamos!


Evangelio. Mateo 22, 1-14. En aquel tiempo, de nuevo tomó Jesús la palabra y habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: "Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda. "Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda." Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?" El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes." Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: El llamado de Dios

Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos (Mt. 22, 14)

Este texto bíblico hace referencia a la vocación o llamada. Todas las vocaciones en el Antiguo Testamento tienen por objeto cumplir una misión. En efecto. Yahvé, elige a Abraham y lo envía: “Sal de tu tierra… y vete al país que yo te indicare” (Génesis 12, 1); a Moisés le dice también: “Ve, pues yo te envió al Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo…” (Éxodo 3, 10).

Igualmente, a Jeremías lo exhorta diciendo “No digas, soy un niño, porque a todos a los que te enviaré habrás de ir, y todo lo que te ordenare, les dirás. No tengas miedo de ellos porque yo estoy contigo para protegerte”. (Jeremías 1, 7-8). Así pues, la vocación es el llamamiento que Dios hace oír al hombre, que ha elegido y al que destina a una obra particular en su designio de salvación, en medio de su pueblo.

El origen de la vocación es una elección divina, no obstante, es una elección, un llamado personal, dirigido a lo más profundo de la conciencia y cambia la existencia transformando al escogido en otro hombre. Dios espera una respuesta a su llamamiento; a veces esta respuesta es inmediata como el caso de Isaías: “Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame á mí” (Isaías 6, 8); pero otras veces el elegido siente temor, y trata de evadir el llamado: “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Yahvé” (Jonás 1, 2).

Dios, espera paciente una respuesta a este llamado, a seguirle en una vida nueva, diferente, hermosa, difícil, como la vocación de su Hijo Jesús, como Pedro, Juan, Pablo, y los demás apóstoles. Para Pablo existe un paralelismo real entre él, como apóstol, y los cristianos de Roma o de Corintio: Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios… a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos” ( 1 Corintios 1, 1).

La vida cristiana es una vocación porque es una vida según el Espíritu, porque el espíritu ilumina un mundo diferente, según el corazón de Dios, a fin de que sintamos a Dios como Padre, nos sintamos hijos y por lo tanto hermanos (Romanos 8, 16).

Vivamos con persuasión y gozo nuestra vocación sacerdotal, religiosa y laical, como Iglesia; vivamos con responsabilidad y fe nuestra vocación humano-cristiana, y recordaremos, como dijo el Papa Pablo VI, que vida es vocación, porque todo ser humano es hijo de Dios.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Se propone una encíclica sobre la interpretación de la Biblia

El Sínodo de los obispos comenzó con una propuesta importante: la petición al Papa de escribir una encíclica sobre la interpretación de la Escritura, por parte del relator general, el cardenal Marc Ouellet, arzobispo de Quebec, tras constatar que en muchas ocasiones las Facultades teológicas y biblistas divergen de la visión que ofrece de la Biblia el Magisterio del Papa y de los obispos, y por tanto se asiste a "una fragmentación excesiva de las interpretaciones". "La relación interna de la explicación con la fe ya no es unánime, y las tensiones aumentan entre los intérpretes, pastores y teólogos", dijo.

El cardenal Ouellet explicó luego a los periodistas que, aunque ya existe un documento de la Comisión Bíblica Internacional sobre la interpretación de las Escrituras, obviamente un documento del Papa tendría una autoridad y un impacto mucho mayor. En estas semanas de trabajo se verá si los padres sinodales se unen a esta propuesta de su relator general.

La crisis financiera

Las actuales crisis financieras muestran la importancia de construir la vida sobre la verdadera realidad: Dios, explicó Benedicto XVI. "Lo vemos ahora en la caída de los grandes bancos: este dinero desaparece, no es nada. Y así todas estas cosas, que parecen la verdadera realidad con la que contar, y que son realidades de segundo orden", explicó el Papa. "Debemos cambiar nuestra idea de que la materia, las cosas sólidas, que tocamos, sean la realidad más sólida, más segura", exhortó. "Sobre la arena construye quien construye solo sobre las cosas visibles y tangibles, sobre el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero.

Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un día pasará", aseguró "Quien construye la vida sobre estas realidades, sobre la materia, sobre el éxito, sobre todo lo que parece ser, construye sobre arena", explicó. "Sólo la Palabra de Dios es el fundamento de toda la realidad, es estable como el cielo y más que el cielo, es la realidad. Por tanto debemos cambiar nuestro concepto de realismo. Realista es quien reconoce en la Palabra de Dios, en esta realidad aparentemente tan débil, el fundamento de todo".


Aparecida

El trabajo: medio para la santificación personal

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Resumen de los puntos 120 al 124.

Alabamos a Dios porque en la belleza de la creación, que es obra de sus manos, resplandece el sentido del trabajo como participación de su tarea creadora y como servicio a los hermanos y hermanas. Jesús, el carpintero (cf. Mc 6, 3), dignificó el trabajo y al trabajador y recuerda que el trabajo no es un mero apéndice de la vida, sino que “constituye una dimensión fundamental de la existencia del hombre en la tierra”, por la cual el hombre y la mujer se realizan a sí mismos como seres humanos.

El trabajo garantiza la dignidad y la libertad del hombre, es probablemente “la clave esencial de toda ‘la cuestión social’”. Damos gracias a Dios porque su palabra nos enseña que, a pesar de la fatiga que muchas veces acompaña al trabajo, el cristiano sabe que éste, unido a la oración, sirve no sólo al progreso terreno, sino también a la santificación personal y a la construcción del Reino de Dios. El desempleo, la injusta remuneración del trabajo y el vivir sin querer trabajar son contrarios al designio de Dios.

El discípulo y el misionero, respondiendo a este designio, promueven la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de sus derechos y de sus deberes, y desarrollan la cultura del trabajo y denuncian toda injusticia.


Documento de espiritualidad

Logros, fallas y esperanza de la Iglesia

Hay que fortalecernos como Iglesia

CEV.- Reconocemos que en tiempos recientes nuestras comunidades parroquiales, movimientos laicales y grupos apostólicos, han incrementado sus esfuerzos pastorales orientados hacia el encuentro con Jesucristo, dando frutos de conversión, solidaridad y reconciliación… Las manifestaciones de la religiosidad popular, expresión de sentimientos religiosos muy comunes en todos los pueblos de América y en nuestra patria… se han ido orientando hacia la piedad Eucarística y mariana.

Sin embargo, también percibimos graves fallas morales en el campo de lo social, familiar y económico, que se reflejan de diversas formas y afectan a los hijos de la Iglesia: relativismo ético, tendencia secularizante, disminución de la práctica religiosa y de la recepción de los santos sacramentos, creciente aumento de las sectas, ideologías y nuevas corrientes espiritualistas: new age, espiritismo, tarot, brujería, santería, esoterismo. Además, el clima de violencia que reina en el país afecta la paz moral y espiritual de nuestra sociedad. A pesar de todas estas dificultades, la fe y la arraigada conciencia religiosa de nuestro pueblo mantiene una vitalidad esperanzadora.


Áreas Pastorales

Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral

La jornada fue todo un éxito

La Arquidiócesis de Barquisimeto ha celebrado múltiples actividades en las últimas dos semanas, las XII Jornadas Marianas 2008; el inicio de clases de la Escuela de Nuevos Ministerios; la visita del teólogo Marciano Vidal; y la Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos.

Esta última, marcó la historia de nuestra Iglesia local, ya que dio inicio al “Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral”, que significa la elaboración de un plan pastoral adaptado a la realidad actual de nuestra arquidiócesis; la cual emprenderá una nueva evangelización, una nueva metodología, una redefinición de la identidad de las estructuras humanas y eclesiales; todo ello con el fin de repercutir en la vida social, promover la dignidad de la persona y sus derechos, impulsar el respeto a la vida y a la familia, y promover la solidaridad y el cuidado a los más débiles, es decir, un proceso de transformación y verdadera conversión a Dios.

En las siguientes semanas, nos espera la preparación para el día del “Abrazo en Familia”; la actividad de “Un millón de niños rezando el rosario por la paz”; y la preparación al lanzamiento de la “Misión Continental”, el próximo 14 de enero.

VGC

DOMINGO, 05 DE OCTUBRE

Mateo 21, 33-43. En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -«Escuchad otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la cosecha, envió a sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: "Tendrán respeto a mi hijo." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: "Éste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia." Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?» Le contestaron: -«Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.»

Y Jesús les dice: -«¿No habéis leído nunca en la Escritura: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente"? Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

¡Qué grave es matar!

Evangelio
No matarás; es el mandamiento divino que sanciona la intangibilidad natural de todo ser humano; quien viole esta intangibilidad ofende a Dios, ya que todo ser humano es sagrado, está reservado a Dios, de quien es imagen. “Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra”. (Génesis 4, 10).

Sin embargo, la intervención justiciera divina no suele ser de inmediato, ya que está de por medio su providencia, que deja amplio espacio a la conversión humana: “yo sentencio con justicia y soy poderoso para salvar”. (Isaías 63, 2).

¡Qué grave es matar! No tenemos derecho a quitarle la vida a nadie, ni quitárnosla a nosotros mismos. Y además, hoy como ayer, se sigue asesinando de muchas maneras, como cuando se conduce irresponsablemente, a excesos de velocidad o embriagados arriesgando la vida de los demás; cuando se mata a un padre de familia para quitarle su carro o dinero; cuando se asesina a una persona para silenciarla; cuando se mata una nueva vida con el aborto... y tantas más.
Muchas veces se quieren arreglar los problemas con violencia, por la vía del asesinato; esto se opone totalmente a la voluntad de Dios, y Él hace justicia.

También se mata, cuando por descuido y corrupción no se construye bien un edificio y éste se desploma, acabando con vidas inocentes; se acaba con la vida cuando no se atiende responsablemente a un paciente y por desidia o negligencia se le deja morir; es criminal cuando se desata una guerra buscando dividendos económicos, en donde muere lo más valioso, como es nuestra juventud; se asesina cuando mueren miles de niños por desnutrición y hambre a causa de la corrupción política, o por el narcotráfico, destruyendo a la juventud a cambio de un puñado de monedas ensangrentadas.

Igualmente se mata envenenando con ideologías destructivas y enseñanzas esotéricas.
Es necesario creer en la vida. Cuidemos y disfrutemos sanamente ese don tan grandioso como es vivir. Sepamos convivir como hermanos. No nos agredamos. Respetémonos. Ayudémonos. Querámonos los unos a los otros.

Todo ser humano, desde el momento en que existe, debe ser respetado, y por tanto defendido en sus derechos fundamentales; porque ninguna persona tiene el derecho de disponer sobre la vida de otro, ya que por el contrario, todos debemos ayudarnos en actitud solidaria.
Recordemos que la vida es un don precioso de Dios.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Las crisis matrimoniales se pueden superar

Recordando el episodio de las bodas de Caná, el Santo Padre señaló que el “buen vino” que se conserva hasta el final “es símbolo de la salvación, de la nueva alianza nupcial que Jesús vino a realizar con la humanidad”. En este contexto, afirmó que cuando los esposos “atraviesan momentos difíciles o -como demuestra vuestra experiencia- incluso se han separado, si confían en María y se dirigen a Aquel que ha hecho de los dos “una sola carne”, pueden tener la certeza de que aquella crisis, con la ayuda del Señor, les ayudará a crecer, y que el amor se purificará, madurará y se reforzará”.

Esto sólo lo puede hacer Dios, que quiere servirse de sus discípulos como de válidos colaboradores para acercarse a las parejas, escucharlas, ayudarlas a redescubrir el tesoro escondido del matrimonio, el fuego que ha quedado sepultado bajo las cenizas. Reaviva y hace que vuelva a arder la llama; ciertamente no como en el enamoramiento, sino de una manera diferente, más intensa y profunda: ahora bien, es siempre la misma llama.

Cada vez que una pareja entra en crisis encuentra tantas personas dispuestas a aconsejar la separación. También a los cónyuges que se han casado en el nombre del Señor se les propone con facilidad el divorcio, olvidando que el ser humano no puede separar lo que Dios ha unido.

Como demuestra vuestra experiencia, la crisis conyugal --estamos hablando de crisis serias y graves-- constituye una realidad con dos caras. Por una parte se presenta, especialmente en su fase aguda y más dolorosa, como un fracaso, como la prueba de que el sueño ha terminado o se ha transformado en una pesadilla y, por desgracia, "no hay nada que hacer". Esta es la cara negativa. Pero hay otra cara, que nosotros desconocemos con frecuencia, pero que Dios ve. Toda crisis, de hecho, nos lo enseña la naturaleza, constituye el paso a una nueva fase de la vida. Si bien en el caso de las criaturas inferiores esto sucede de manera automática, en el ser humano implica la libertad, la voluntad y, por tanto, una "esperanza más grande" que la desesperación. En los momentos más oscuros, los cónyuges han perdido la esperanza; entonces se da la necesidad de otras personas que la custodien, de un "nosotros", de una compañía de auténticos amigos que, con el máximo respeto, pero también con sincera voluntad de bien, estén dispuestos a compartir algo de su propia esperanza con quien la ha perdido.

Nota: En Barquisimeto existe la Pastoral Familiar, la cual trata de formar, unir y ayudar a los matrimonios y familias, tanto en sus buenos momentos, como en los de crisis. Pueden comunicarse en horario de oficina al (0251) 5113222 y al 0416 1571891.

Aparecida
La familia: patrimonio de la humanidad

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Resumen de los puntos 114 al 119.

Afirma el Papa Benedicto XVI que la familia “patrimonio de la humanidad, constituye uno de los tesoros más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente… La familia es insustituible para la serenidad personal y para la educación de sus hijos”.

Agradecemos a Cristo que… optando por vivir en familia en medio de nosotros, la eleva a la dignidad de ‘Iglesia Doméstica’.

Bendecimos a Dios por haber creado al ser humano varón y mujer, aunque hoy se quiera confundir esta verdad (Gn 1, 27). Pertenece a la naturaleza humana el que el varón y la mujer busquen el uno en el otro su reciprocidad y complementariedad.

En el seno de una familia, la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia de Dios. De ella recibimos la vida, la primera experiencia del amor y de la fe.

Dios ama a nuestras familias, a pesar de tantas heridas y divisiones. La presencia invocada de Cristo a través de la oración en familia nos ayuda a superar los problemas, a sanar las heridas y abre caminos de esperanza. Muchos vacíos de hogar pueden ser atenuados por servicios que presta la comunidad eclesial, familia de familias.



Documento de espiritualidad
"Renovemos la mente y el corazón”"

Es la hora de confirmar, renovar y
revitalizar la novedad del Evangelio.

Los obispos de Venezuela nos dirigimos a los hermanos sacerdotes y diáconos, religiosos, religiosas y personas consagradas, a los agentes de pastoral y a todo el pueblo católico para invitarlos a una renovación espiritual que nos convierta, con la gracia del Espíritu Santo, en auténticos discípulos y misioneros de Jesucristo… Siguiendo los lineamientos pastorales del Concilio Plenario de Venezuela y de Aparecida, queremos “confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia”, para impulsar la vida en Cristo en todos los órdenes de nuestra vida personal, familiar y social, con palabras y obras, en las actuales circunstancias del mundo y de nuestro país.

La fe nos dice que el Espíritu de Dios sigue actuando en nuestra sociedad, marcada por el cambio de época, la globalización, la búsqueda del sentido de la vida y de Dios, moviéndola interiormente hacia el bien y la verdad. Este Espíritu se ha manifestado en nuestra historia en el inmenso trabajo misionero realizado en Venezuela, cuando nuestros padres con escasez de medios y de agentes, pero con gran mística y fuerza espiritual, lograron no sólo propagar y mantener la fe, sino afianzar la comunidad, la familia y las instituciones en la esperanza cristiana. El laico católico… en Venezuela.


Áreas Pastorales

Emotiva ordenación sacerdotal

No teman dar el sí a Cristo, dijo el nuevo sacerdote a los jóvenes

El ahora presbítero José Leonardo Escalona Zabaleta, misionero paúl, de la Congregación de la Misión, fue ordenado sacerdote por imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor Antonio José López Castillo; siendo ésta la primera vez en conferirla como Arzobispo de esta Arquidiócesis.

La ceremonia fue celebrada en la parroquia Cristo Rey, y estuvo cargada de un ambiente muy emotivo y festivo. Estuvieron presentes el Pbro. Carlos Iván Colina, párroco de la comunidad; los agentes de la pastoral parroquial; misioneros de los Padres Paúles de diferentes partes del país; seminaristas; sacerdotes diocesanos; feligreses; amigos y familiares del Ordenado.

El nuevo presbítero, aprovechó para agradecer a todos los presentes por haberlo acompañado en su camino hacia el sacerdocio, y se conmovió al dar su primera bendición sacerdotal a su madre. Sus palabras también fueron para los jóvenes con inquietudes vocacionales, a que no tengan miedo, y se decidan a dar el sí a Cristo.

VGC

Arquidiócesis de Barquisimeto
Vicaría de Pastoral

Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos. Tema central: Primera jornada motivacional hacia el proyecto arquidiocesano de Renovación Pastoral. Días 7, 8 y 9 de octubre en el Centro Pastoral San Alfonso (calle 24 entre 21 y 22). Clero, religiosos y religiosas de 9 a.m. a 12 m. BsF. 50/ Laicos y movimientos de apostolado de 6 p.m. a 8:30 p.m. BsF. 30.

Nota: párrocos favor enviar 2 representantes, que quedarán exonerados si van con una carta firmada y sellada por sus parroquias.


Reflexión:

Benedicencia

Ese virus, que no se inclina ante edades ni condiciones sociales, y que propaga las deficiencias físicas, morales e intelectuales de las demás personas, se denomina maledicencia.

Hay un primer nivel para curarnos de esta enfermedad y requiere decisión para ir contra corriente: no hacer más propaganda de las carencias ajenas.

Todos poseen cualidades que debemos descubrir. El siguiente grado se encuentra en el pensar bien de los demás: Creer todo el bien que escuchamos y no creer sino el mal que vemos.

Y tercero, en lugar de pensar mal y difundir las reseñas negativas, se piensa bien y se difunden las noticias positivas.

Si el término negativo es: maledicencia, el término positivo debería de ser: benedicencia, aunque este término no aparezca en los diccionarios.

Esta virtud hace un gran bien a nuestra sociedad: favorece su edificación, pone en alto la dignidad de la persona y la contagia de aspectos positivos.

28 DE SEPTIEMBRE

Arquidiócesis de Barquisimeto
Vicaría de Pastoral

Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos. Tema central: Primera jornada motivacional hacia el proyecto arquidiocesano de Renovación Pastoral. Días 7, 8 y 9 de octubre en el Centro Pastoral San Alfonso (calle 24 entre 21 y 22). Clero, religiosos y religiosas de 9 a.m. a 12 m. BsF. 50/ Laicos y movimientos de apostolado de 6 p.m. a 8:30 p.m. BsF. 30. Nota: párrocos favor enviar 2 representantes, que quedarán exonerados si van con una carta firmada y sellada por sus parroquias.


Evangelio

Mateo 21, 28-32. En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -« ¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. " Él le contestó: "No quiero." Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: "Voy, señor. " Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?» Contestaron: -«El primero.» Jesús les dijo: -«Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: La Obediencia como valor

“Un Hombre tenía dos hijos: se acerco al primero y le dijo: Hijo vete a trabajar hoy a la viña: y el respondió: Ya voy, Señor. Pero no fue. El Padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Este le respondió: No quiero ir, pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Le contestaron: el primero”. (Mt. 21. 28-31).

Este texto nos invita a reflexionar entre otros temas, sobre la obediencia. Hoy día, el hombre ambiciona asumir por su cuenta la decisión de sus responsabilidades morales, quiere ser el artífice de su destino, el proyector autónomo de sí mismo y rechaza cualquier intromisión autoritaria en su vida. Pero Cristo, vino para inaugurar en su persona, un nuevo culto hecho de obediencia amorosa.

El Evangelio recuerda de él que, aunque filialmente sometido a los padres terrenos (Lc 2, 15), no obstante estaba totalmente dedicado a las cosas de su Padre Celestial (Lc 2, 49). Por eso ante los discípulos, se mostró a sí mismo, como ejemplo de total sumisión al Padre: “He bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado” (Jn 6, 38). Los sufrimientos de su pasión y su muerte son vistos, a la luz de sus mismas palabras: “Padre mío, si es posible, que pase de mi este cáliz, más no sea como yo quiero, sino que como quieres tú” (Mt 26, 39). Él esta a su vez en condición de salvar a quien le obedece (Hebreos 5, 9).

La actitud que salva es la obediencia en la fe. (Romanos 1, 5) Es esta una elección que implica coherencia y total dedicación, el hombre no puede ser neutral ante el bien y el mal. El asunto es que seguir a Dios obedeciéndole, es el camino que conduce a la vida, a la paz interior; en cambio, el obedecer al pecado, es camino de esclavitud y de pesar.

El pecado como desobediencia al bien nos destruye en lo más profundo del ser. Pero la obediencia al espíritu de Dios, hace vivir y se opone a la servidumbre. La obediencia es así aceptación de Dios, es un nacer a los valores es un morir al egoísmo. La obediencia nos recuerda que somos individuos, pero que también somos una familia en armonía y que nos sentimos inmersos en el gran plan de salvación de Dios.

La obediencia no puede ser servil, debe ser donación, inteligente, pero donación. La obediencia es distinto a humillación o servilismo; tampoco es desprecio a sí mismo, ni perdida de personalidad; es espíritu de convivencia, es integración, es dimensión organizativa, es virtud. Ella se opone a la adulación y al fariseísmo, pero sobre todo se opone a la amargura, a la coerción, al desorden, al capricho; que solo dividen y destruyen. Por eso, saber obedecer nos hace eficaces y nos fortalece en una fe madura.

La obediencia es una virtud cristiana, pero es también un valor humano y social. Por tanto, digamos que sí queremos trabajar en la viña, pero hagámoslo “Porque no sólo el que dice, Señor, se salvará sino quien ponga en práctica la Palabra de Dios” (Mt 7, 21).

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto



Santo Padre

Destaca el Papa importancia de escuelas católicas

Benedicto XVI destacó esta semana la importancia de la escuela católica, de la que dijo es una "expresión del derecho de todos los ciudadanos a la libertad de educación y del correspondiente deber de solidaridad en la construcción de la convivencia civil".

El Papa dijo que hay que conocer la "preciosa contribución (de esa escuela) a la edificación del bien común de toda la sociedad…". Además reiteró el derecho de los padres a elegir la educación de los hijos y a que el estado financie las escuelas católicas: "En el contexto de renovación, que se proponen aquellos que anhelan el bien de los jóvenes y del país, se debe favorecer la efectiva igualdad entre las escuelas públicas y las escuelas concertadas, que consienta a los padres la oportuna libertad de elección en lo que respecta a las escuelas a las que deben acudir sus hijos".

Esta no es la primera vez que Benedicto XVI pide esa "igualdad". El pasado 29 de mayo, en un discurso a los obispos, dijo que Italia necesita una nueva educación y, en la misma línea que los prelados italianos, se mostró a favor de que el Estado italiano financie la escuela privada.

Lo defendió con esta frase: "en un Estado que se precia de promover la libre iniciativa en todos los campos, no parece justificarse la exclusión de un adecuado apoyo al compromiso de las instituciones eclesiásticas en el campo escolar".

La igualdad escolar, es decir, la equiparación entre la escuela pública y la privada, y la subvención de ésta última por parte del Estado, es una de las aspiraciones que mantiene desde hace años la Iglesia Católica Italiana, con el apoyo del Papa.

El episcopado insiste en la necesidad de una ley que garantice las subvenciones a los centros privados, para evitar, como ha ocurrido en los últimos años, que miles de colegios -en su mayoría de religiosos- hayan tenido que cerrar sus puertas por falta de dinero.

Según datos del sector, hay un millón ciento sesenta mil alumnos matriculados en las escuelas católicas de ese país.


Aparecida

Ante la exclusión, Jesús promueve la justicia

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Puntos 112, 113.

Seguimos repasando el Documento Aparecida, en esta ocasión, nos recuerda que Jesús es el primer defensor de los derechos del hombre y la conservación de la naturaleza. Reflexionemos sobre estos dos puntos de hoy.

Ante la exclusión, Jesús defiende los derechos de los débiles y la vida digna de todo ser humano. De su Maestro, el discípulo ha aprendido a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotación de la persona humana. Sólo el Señor es autor y dueño de la vida. El ser humano, su imagen viviente, es siempre sagrado, desde su concepción hasta su muerte natural; en todas las circunstancias y condiciones de su vida.

Ante las estructuras de muerte, Jesús hace presente la vida plena. “Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud” (Jn 10, 10). Por ello, sana a los enfermos, expulsa los demonios y compromete a los discípulos en la promoción de la dignidad humana y de relaciones sociales fundadas en la justicia.

Ante la naturaleza amenazada, Jesús, que conocía el cuidado del Padre por las criaturas que Él alimenta y embellece (cf. Lc 12, 28), nos convoca a cuidar la tierra para que brinde abrigo y sustento a todos los hombres (cf. Gn 1, 29; 2, 15).



Comunicado de la CEV

“El bien y la paz de nuestro pueblo”

Ante algunos acontecimientos recientes, los Obispos miembros de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana, como pastores de la Iglesia de Dios interesados por el bien y la paz de nuestro pueblo, queremos manifestar lo siguiente:

1.- Invitamos a todos los venezolanos a participar activamente en la vida del país, con decisión, sin violencia, con respeto a la constitución, la legalidad y los derechos de todas las personas, y rechazamos que se siga creando un clima de agitación política antes de las próximas elecciones.

2.- Como en anteriores oportunidades en que se caldean los ánimos en vísperas de eventos electorales, levantamos nuestra voz de rechazo a toda violencia e intolerancia, venga de donde venga, contra personas, instituciones y medios de comunicación social. Igualmente rechazamos tanto el presunto magnicidio contra el Presidente de la República como la presunta conspiración para un golpe de estado, y exigimos que dentro del estado de derecho se lleven a cabo las investigaciones pertinentes.

3.- Pedimos a todos los actores políticos, tanto del gobierno como de la oposición, evitar cualquier tipo de acción que pueda poner en peligro la realización de las elecciones previstas para el 23 de noviembre.

4.- Exigimos que se respeten los derechos y se garantice la seguridad de todos los que intervienen en la campaña electoral, y que el Consejo Nacional Electoral garantice asimismo la absoluta transparencia de los venideros comicios, así como la igualdad de oportunidades para todos los candidatos.

5.-Manifestamos igualmente nuestra preocupación por la aparente inconstitucionalidad de algunos artículos de algunas de las leyes promulgadas el 31 de julio en el marco de la Ley Habilitante, tema sobre el cual haremos un pronunciamiento en la próxima Asamblea extraordinaria de la Conferencia Episcopal que se realizará en octubre.

6.- Con relación a personas procesadas judicialmente por delitos vinculados con asuntos políticos, entre ellos los Comisarios Vivas, Forero y Simonovis, así como ocho efectivos de la Policía Metropolitana, deploramos que esos procesos se estén desarrollando con fuertes influencias políticas y con excesiva lentitud, y hacemos votos porque resplandezca la justicia.

7.-Por último, invitamos a todos los católicos y fieles de otras religiones a orar con insistencia a Dios por Venezuela, para que el futuro de nuestra Patria se desarrolle por los caminos de la libertad, la justicia, la igualdad y la tolerancia, el bien y la paz. Con afecto invocamos sobre todos los venezolanos la bendición de Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, y la maternal intercesión de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela.



Áreas Pastorales

“Ustedes han entendido que debemos estar presentes en los medios”

El arzobispo de Barquisimeto, monseñor Antonio José López Castillo, se reunió esta semana con los laicos y sacerdotes que trabajan en los medios de comunicación social, llevando la Palabra de Dios.

Aprovechó la oportunidad para reiterarles su agradecimiento y felicitarles por esta valiosa labor. “Ustedes han entendido que debemos estar presentes en los medios”; y agregó: “ojala haya sacerdotes que les guste esta labor y apoyen a los laicos que se interesan por los medios de comunicación; ojala que tengamos muchos laicos que quieran animarse a evangelizar por esta vía”.

Asimismo, subrayó que es “inteligente el poder insertarnos en los medios que ya existen”, es decir, es mejor en el caso de la radio, la prensa y la televisión, abrirse espacios para la evangelización, en vez de crear nuevos medios, ya que su mantenimiento se convierte siempre en una carga económica muy pesada para la Iglesia, que poco tiene.

Finalmente, señaló como imprescindible que los laicos y sacerdotes inmersos en los medios de comunicación se formen, ya que por una parte “es difícil tratar el tema de la religión”, y por otra “tenemos el reto de ofrecer calidad… hay estar muy actualizados”, dijo.