Página Arquidiocesana de Barquisimeto

DOMINGO 30 DE NOVIEMBRE

2008-11-29T21:18:00.000-08:00

Arquidiócesis de Barquisimeto

-El Arzobispo de Barquisimeto, convoca a todos los medios de comunicación social, regional y nacional, a una reunión en el Centro Pastoral Mons. Críspulo Benítez, el 4 de diciembre a las 10:00 a.m., asunto a tratar, Procesión de la Divina Pastora.

-El Arzobispo de Barquisimeto invita a la Convivencia Navideña para el Clero Arquidiocesano. Lugar: Club Kilovatico. Fecha 09 de diciembre. Hora: 9:00 a.m.

-La Pastoral de Comunicación de la Arquidiócesis de Barquisimeto, convoca a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos en general, que estén inmersos en los medios de comunicación social a una reunión especial el sábado 6 de diciembre a las 8:00 a.m en el Centro Pastoral Mons. Críspulo Benítez.

-A todos los que participan en la Colecta Anual de la Divina Pastora, se les invita a una reunión todos los miércoles a las 8:30 a.m., en el Centro Pastoral Mons Benítez.

Evangelio

Mc 13,33-37. En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Velen y estén preparados, porque no saben cuando llegará el momento. Así como un hombre que se va de viaje, deja su casa y encomienda a cada quien lo que debe hacer y encarga al portero que esté velando, así también velen ustedes, pues no saben a qué hora va a regresar el dueño de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o la madrugada. No vaya a suceder que llegue de repente y los halle durmiendo. Lo que les digo a ustedes, lo digo para todos: permanezcan alerta” Palabra del Señor. Gloria a Ti Señor Jesús.

Notas Pastorales:
Adviento – Preparación para una Navidad

Adviento, tiempo litúrgico con el que nos preparamos a la celebración de una verdadera Navidad Cristiana.

Período de recogimiento interior, como también de conversión hacia el Señor que viene. Tiempo de penitencia, de purificación en la fe.

Es tiempo de esperanza en Dios

El adviento dice tener relación con una actitud cristiana de espera y de lucha por la realización de la Salvación personal y comunitaria.

Este adviento es un lapso de gracia y esfuerzo sincero en la búsqueda de un Cristo vivo, actuante en la propia existencia. Solo así, entenderemos qué es Navidad Cristiana.

En fin, hoy se nos recuerda la venida escatológica de Cristo.

El retorno final de Cristo es imprevisible, tal como sobrevino el diluvio en tiempo de Noé y sorprendió. Su venida será repentina y hallará desprevenidos a muchos, absorbidos, sólo por el dinero, sólo por el tener, sólo por la política, sólo por el placer, sólo por el saber, sólo por el aparecer.

Se le recuerda al cristiano que no absolutice lo temporal, que dé espacio a Dios, y a la fe en su vida. Que este vigilante, no sea que tenga tiempo para todo, menos para su vida según Dios, y que tampoco tenga tiempo para los valores, la adoración a Dios, y la realización de su voluntad. No sea que venga y sorprenda al hombre, con mucho material y confort, pero vacío de buenas obras, de trascendencia, de infinitud y de bien.

No podemos dormirnos en los honores y campanillas, ni en el mero éxito o en las grandezas efímeras humanas. Hay que estar despiertos a la Salvación en esta vida y en la otra.
Debemos tratar de estar despiertos a la sobriedad, evitar los excesos de cualquier tipo, cuidarnos del apego excesivo a las cosas de este mundo y, sobre todo, cuando nos alejan de Dios.
Este tiempo es como una gran noche, en la que no debemos adormecernos, ni descuidarnos, sino vivir con prudencia y previsión desde la fe.

Estemos despiertos ante la oscura noche, donde nos acecha el enemigo de la codicia, corrupción, egoísmo, soberbia, engreimiento, en una palabra: el pecado.

Quizás los primeros cristianos vivían en tensión, esperando de un momento a otro el retorno del Señor, y se cuidaban mucho de su vida espiritual, quizás olvidando la vida temporal, pero nosotros viendo que el Señor tarda, nos hemos enfrascado demasiado en la vida temporal y hemos descuidado nuestra salvación eterna, nuestra amistad con Dios, no ponemos atención si estamos en gracia, en amistad con Dios, o en pecado, si somos sepulcros blanqueados, o somos árboles frondosos.

Es tan fácil caer en la indiferencia religiosa, o en la negligencia, secarnos por dentro, sentirnos vacíos, deprimidos, indiferentes en la fe.

Por eso podemos decir yo no soy como esos hipócritas que se dan golpes de pecho y siguen haciendo cualquier cosa, pero podemos también ser hipócritas sin darnos golpes de pecho, y sin asistir a los templos.

En fin, se trata de entender lo que significa orar o asistir a la iglesia, lo que significan las buenas obras, la puesta en práctica de valores.

Es necesario, pues, tener una fe adulta que nos permita iluminar toda la vida humana y social desde la trascendencia.

Así nos preparamos cada día a la venida del Señor y a una autentica celebración cristiana de la Navidad.

Que no solo sea Noche Buena, llena de alcohol y vanidades, pero sin ser una noche de fe.
Vamos a celebrar una verdadera Navidad Cristiana en la que el Niño Jesús renazca en nuestros corazones, en nuestra vida toda.

Desde ya Feliz Navidad en Cristo.

Mons. Antonio José López Castillo Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Benedicto XVI propone vivir el Adviento, tiempo litúrgico de preparación para la Navidad que comienza el próximo domingo, con oración y apostolado.

Es la propuesta que hizo al final de la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano, al saludar a los jóvenes, enfermos, y recién casados.

"Os exhorto a vosotros, queridos jóvenes, a vivir este 'intenso período' con oración vigilante y ardiente acción apostólica", les dijo.

La acción apostólica, como ha aclarado en varias ocasiones Benedicto XVI, consiste en anunciar a los demás el amor de Dios.

Después alentó a los "queridos enfermos", algunos presentes en silla de ruedas, "a apoyar con el ofrecimiento de vuestros sufrimientos el camino de preparación a la Navidad de toda la Iglesia".
Por último, deseó a los recién casados que sean "testigos del Espíritu de amor que anima y apoya a toda la familia de Dios".

Aparecida

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento. egunda Parte. Punto 133

Unión con Jesús

Jesús los hace familiares suyos, porque comparte la misma vida que viene del Padre y les pide, como a discípulos, una unión íntima con Él, obediencia a la Palabra del Padre, para producir en abundancia frutos de amor. Así lo atestigua san Juan en el prólogo a su Evangelio: “A todos aquellos que creen en su nombre, les dio capacidad para ser hijos de Dios”, y son hijos de Dios que “no nacen por vía de generación humana, ni porque el hombre lo desee, sino que nacen de Dios” (Jn 1, 12-13).

Documento de Espiritualidad
Crecimiento Espiritual

20- Además de los espacios de comunión ya exigidos por la ley de la Iglesia, nos comprometemos a promover las comunidades eclesiales, las agrupaciones juveniles, los círculos bíblicos, los grupos de oración y todo aquello que favorezca el crecimiento espiritual y la piedad del Pueblo de Dios en orden a hacer más efectiva la relación con Dios y entre los miembros del mismo pueblo (Cf CVI 43). Esta comunión en el interior de la Iglesia se reflejará en la práctica de un amor activo con cada ser humano, descubriendo el rostro de Cristo en los más pobres (Cf Mt 25, 35-36; NMI 49).

Áreas Pastorales

ARQUIDIOCESIS DE BARQUISIMETO
GOBIERNO SUPERIOR ECLESIASTICO
VENEZUELA

Deseando, darle a las Parroquias Santa Rosa y el Sagrario, Santa Iglesia Catedral, toda la importancia que ellas tienen en si mismas, y además por donde se inicia la gran procesión – peregrinación de la Divina Pastora – y donde culmina la misma. Autorizo, de que cada parroquia de las antes referidas, tenga su propio coro, para las fiestas de Nuestra Señora de la Divina Pastora y otras ocasiones solemnes, pero en apertura estos coros, a recibir, personas e instrumentos que deseen participar y que provengan de cualquier parroquia de esta Arquidiócesis, siempre en coordinación con el párroco respectivo. Así dejamos sin efecto el decreto del 5 de octubre del 2005, de mi Antecesor.

Dado en la Curia Arquidiocesana de Barquisimeto, a los 27 días del mes de octubre del 2008

Mons. ANTONIO JOSÉ LÓPEZ CASTILLO
ARZOBISPO DE BARQUISIMETO

19 DE OCTUBRE

2008-10-17T22:52:00.000-07:00

Evangelio

Mateo 22, 15-21. En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron: -«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?» Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús: -«Hipócritas, ¿por qué me tientan? Enséñenme la moneda del impuesto. » Le presentaron un denario. Él les preguntó: -« ¿De quién son esta cara y esta inscripción?» Le respondieron: -«Del César.» Entonces les replicó: -«Pues páguenle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. » Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

Lo humano y lo divino

Entonces les replicó: -«Pues páguenle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. »
De la misma manera que Dios ha tomado emblanza humana en Cristo, y ha entrado en el mundo, así también el cristiano debe tomar parte en ese mismo mundo, insertándose en Él.

El hombre ha sido creado a imagen de Dios, no sólo para dar testimonio del don recibido, sino como programa y compromiso ético que apunta a la plena autorrealización del mismo. Dios y hombre, conllevan una relación plena de sentido. La relación que une al hombre con Dios, es vital y se expresa a través de la fe, que acata sus valores y mandatos. La presencia del Dios vivo, que dialoga con su criatura, es la ley insertada en el corazón humano.

Dios sitúa al hombre en una creación bella y buena para que la cultive y la guarde. Al presentarle los animales, Dios desea que Adán exprese su soberanía sobre ellos, dándoles su nombre. Le señala de esta manera que la naturaleza no debe ser destruida sino, orientada, puesta al servicio del hombre. Pero este tener dominio digno sobre la naturaleza no sustituye la obediencia y aceptación a la voluntad de Dios, a su plan salvífico. Así pues, el hombre no halla el sentido de su ser y de su existencia, sino en Jesucristo, el hijo de Dios que se hizo hombre para que nosotros fuéramos hijos de Dios. (Gálatas 4, 4).

Indiscutiblemente que algunos hombres de hoy, pudiesen pensar que se existiese una vinculación estrecha entre derechos humanos y derechos divinos entre ciencia y fe, o entre lo humano y lo divino, esto pudiese ir en detrimento de la autonomía humana, de la sociedad civil o de la ciencia.

No creemos que cuando el Señor expresa «dad al César, lo que es del César y a Dios lo que es de Dios», quiera decir que la sociedad civil vaya por un sendero, y la vida de fe vaya por otro totalmente opuesto; es autonomía, pero entendida esta como un poseer valores y leyes propias de acuerdo a su verdadera naturaleza y fines específicos para los que existen.

Recordemos que esos fines, responden a lo que el hombre noblemente anhela, pero que también son queridos por Dios. La auténtica autonomía terrenal enseña que la misma naturaleza posee consistencia, ordenamiento y bondad, que el ser humano debe respetar (Concilio Vaticano II, la Iglesia en el mundo actual, 36) y aplicando la metodología de cada área científica, ya que tanto la ciencia como el arte y la fe tienen su origen, primero en Dios.

Ahora, pretender captar la autonomía temporal, como una realidad independiente de Dios, opuesta a Dios y tratar de usarla sin referencia a Dios, como ultima causa, creemos que es una visión parcializada carente de sentido y veracidad, para nosotros creyentes; ya que el hombre sin Dios, se deshumaniza; y por el contrario, lo humano se ilumina y fortalece desde lo Divino.
Por tanto, existe una vinculación extraordinaria entre lo temporal y lo eterno, ya que Cristo es Hombre y Dios al mismo tiempo; por eso que grandioso y eficaz es saber unir, desde una fe madura, lo humano y lo Divino.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Benedicto XVI dijo que la selección genética pone en peligro a la humanidad

El Papa condenó los avances científicos que permiten que nazcan niños genéticamente modificados, como el caso de España. Habló de los "beneficios fáciles y la arrogancia de sustituir al Creador".

Benedicto XVI resaltó hoy el valor de la investigación científica para el progreso de la humanidad, pero advirtió que "los beneficios fáciles y la arrogancia de sustituirse al Creador" pueden poner en peligro a la humanidad.

El Papa hizo estas manifestaciones en el discurso que dirigió en el Vaticano a los participantes de un convenio organizado por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, con motivo del décimo aniversario de la encíclica de Juan Pablo II Fides et Ratio.

Benedicto XVI dijo que la investigación científica tiene un valor positivo y que los descubrimientos de las ciencias matemáticas, físicas, químicas y aplicadas son fruto "de la razón" y expresan "la inteligencia con la que el hombre logra penetrar en la profundidad de la creación".

El Obispo de Roma afirmó con rotundidad que la fe "no teme" al progreso de la ciencia y los desarrollos a los que conducen sus conquistas "cuando tiene como fin el hombre y su bienestar, y el progreso de la humanidad" y precisó que "no es el árbol de la ciencia el que mata, sino la desobediencia".

"El dinero fácil o, peor todavía, la arrogancia de sustituir al Creador es una forma de 'hybris" (arrogancia) de la razón que puede asumir características peligrosas para la humanidad", denunció el Papa.

El Pontífice añadió que la ciencia "no está capacitada" para establecer principios éticos.

"Ella sólo puede aceptarlos en sí y reconocerlos como necesarios para erradicar sus eventuales patologías. La filosofía y la teología sirven en ese momento como ayuda indispensable para evitar que la ciencia proceda en solitario por un camino tortuoso, lleno de imprevistos y de riesgos", señaló Benedicto XVI.

El Papa teólogo agregó que ello no significa limitar la investigación científica o impedir a la técnica producir elementos de desarrollo, "consiste en vigilar el sentido de la responsabilidad que la razón y la fe poseen en confrontación con la ciencia para que ésta permanezca en el surco de servicio al hombre".

Fuente: EFE

Aparecida

Destino universal de los bienes y ecología

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Puntos 125 y 126.

Con los pueblos originarios de América, alabamos al Señor que creó el universo como espacio para la vida y la convivencia de todos sus hijos e hijas y nos los dejó como signo de su bondad y de su belleza. También la creación es manifestación del amor providente de Dios; nos ha sido entregada para que la cuidemos y la transformemos en fuente de vida digna para todos. Aunque hoy se ha generalizado una mayor valoración de la naturaleza, percibimos claramente de cuántas maneras el hombre amenaza y aun destruye su ‘habitat’. “Nuestra hermana la madre tierra” es nuestra casa común y el lugar de la alianza de Dios con los seres humanos y con toda la creación. Desatender las mutuas relaciones y el equilibrio que Dios mismo estableció entre las realidades creadas, es una ofensa al Creador, un atentado contra la biodiversidad y, en definitiva, contra la vida. El discípulo misionero, a quien Dios le encargó la creación, debe contemplarla, cuidarla y utilizarla, respetando siempre el orden que le dio el Creador.

La mejor forma de respetar la naturaleza es promover una ecología humana abierta a la trascendencia que respetando la persona y la familia, los ambientes y las ciudades, sigue la indicación paulina de recapitular todas las cosas en Cristo y de alabar con Él al Padre (cf. 1Cor 3, 21-23). El Señor ha entregado el mundo para todos, para los de las generaciones presentes y futuras. El destino universal de los bienes exige la solidaridad con la generación presente y las futuras. Ya que los recursos son cada vez más limitados, su uso debe estar regulado según un principio de justicia distributiva respetando el desarrollo sostenible.

Documento de espiritualidad

Espiritualidad cristiana: Vivir en Cristo

CEV.- Toda la predicación de Jesús está centrada en el Reino de Dios (Lc. 12, 32), que se hizo presente en su persona. Recibirlo es acoger a Dios como Padre; es asumir las Bienaventuranzas como los nuevos valores que rigen la existencia del cristiano (Mt. 5-7)…

La espiritualidad cristiana nace del encuentro personal con Jesucristo vivo, que llena de alegría y de esperanza la vida y nos hace sus testigos. Esa fue la experiencia vivida y testimoniada por los Apóstoles: “no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (Hech 4,20). San Pablo tuvo este encuentro con Cristo y pudo exclamar: …“para mí la vida es Cristo” (Gál 2,20).

Jesús nos envía su Espíritu para que escuchemos su mensaje, lo actualicemos y pongamos en práctica. El Espíritu nos capacita para seguirle en fidelidad creadora. Es el Espíritu Santo quien dirige la vida espiritual ya que nos conduce a la comunión con Dios Uno y Trino y llena de gracia y santidad nuestra vida. El Espíritu nos hace descubrir a Jesús como el Señor, nos hace llamar a Dios Padre y nos hace vivir como hermanos.

No podemos pretender creer en Jesucristo y vivir en la indiferencia, en la permisividad y sin compromiso alguno… Ser discípulo de Jesucristo es estar con Él, abrazar su cruz, rechazar el pecado, cumplir los mandamientos de la ley de Dios, vivir las bienaventuranzas y el mandamiento nuevo del amor, perdonar incluso al enemigo; es comprometerse con la causa de la verdad, la paz y la reconciliación.

Áreas Pastorales

Por la vida y la democracia

Los miembros de la Conferencia Episcopal Venezolana en el marco de su XXXVIII Asamblea Extraordinaria Plenaria, emitieron una exhortación pastoral; algunos de los puntos fueron:
Problemas Sociales: “Sentimos honda preocupación por la situación de creciente inseguridad, delincuencia desbordada y desprecio a la vida…Exigimos, en nombre de la vida, a las autoridades competentes actuar, dentro del marco de la Constitución y las leyes, de modo que se garanticen los derechos fundamentales de los venezolanos”

Política: “… vemos como un irrespeto a la voluntad popular soberana que se impongan muchos de los cambios rechazados mediante la publicación inconsulta y sorpresiva de un conjunto de leyes con elementos de carácter estatizante, autoritario y centralizador… en detrimento de las personas e instituciones, y cercenan múltiples derechos políticos y sociales de los ciudadanos”.

Las próximas elecciones regionales revisten una extraordinaria importancia y proyección para el destino democrático de Venezuela, pues no solo confirman la decisión de mantener vigente el principio de descentralización… sino que pueden también contribuir al sano equilibrio de los poderes públicos de las regiones en función del pluralismo, la reconciliación y paz ciudadana.

Los venezolanos, en efecto, anhelamos vivir en paz y democracia. Nuestra vocación es convivir en armonía y fraternidad. Por eso rechazamos la violencia verbal y las amenazas que se han manifestado en esta campaña electoral. No queremos sufrir un permanente conflicto interno, que enciende las pasiones hasta el odio y la muerte y nos introduce en un ambiente de conflictividad internacional.

Conoce tu fe: No adoramos a la Virgen María

"Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo" (Lc 1,28). Los católicos no adoramos a la Virgen María; ella es bienaventurada por el hecho de haber sido escogida por Dios para llevar al Salvador en su seno, y por ello los católicos la hemos llamado así durante "todas las generaciones". El respeto y veneración que le profesamos los católicos a la Santísima Virgen tiene, por lo tanto, bases bíblicas sólidas.

El culto a María está basado en estas palabras proféticas: "Todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi maravillas el Poderoso" (Lc 1, 48-49). Ella será llamada bienaventurada, no porque su naturaleza sea divina, sino por las maravillas que el Poderoso hizo en ella. Así como María presentó a los pastores al Salvador, a los Magos al Rey, para que lo adoraran, le presentaran dones y se alegraran con el gozo de su venida, así la veneración a la Madre hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y que, a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos. María nunca busca reducir la gloria de su propio Hijo; todo lo contrario, y así es como lo ha entendido la Iglesia desde los primeros siglos, cuando oraban al Señor los discípulos en el Cenáculo en compañía de la Virgen Madre (Hch 1,14). La luna brilla porque refleja la luz del sol. La luz de la luna no quita ni añade nada a la luz del sol, sino manifiesta su resplandor. Así es María.

12 OCTUBRE

2008-10-10T11:48:00.000-07:00

Arquidiócesis de Barquisimeto

Les invitamos a la actividad “Un millón de niños rezando el rosario por la unión y por la paz”, que promueve el Consejo Nacional de Laicos. Todos los niños están invitados el sábado 18 de octubre a las 9 a.m., al Santuario de Santa Rosa, para rezar todos juntos el rosario a la Divina Pastora. ¡Anima a tu parroquia, familia y amigos, te esperamos!

Evangelio. Mateo 22, 1-14. En aquel tiempo, de nuevo tomó Jesús la palabra y habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: "Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda. "Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda." Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?" El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes." Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: El llamado de Dios

Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos (Mt. 22, 14)

Este texto bíblico hace referencia a la vocación o llamada. Todas las vocaciones en el Antiguo Testamento tienen por objeto cumplir una misión. En efecto. Yahvé, elige a Abraham y lo envía: “Sal de tu tierra… y vete al país que yo te indicare” (Génesis 12, 1); a Moisés le dice también: “Ve, pues yo te envió al Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo…” (Éxodo 3, 10).

Igualmente, a Jeremías lo exhorta diciendo “No digas, soy un niño, porque a todos a los que te enviaré habrás de ir, y todo lo que te ordenare, les dirás. No tengas miedo de ellos porque yo estoy contigo para protegerte”. (Jeremías 1, 7-8). Así pues, la vocación es el llamamiento que Dios hace oír al hombre, que ha elegido y al que destina a una obra particular en su designio de salvación, en medio de su pueblo.

El origen de la vocación es una elección divina, no obstante, es una elección, un llamado personal, dirigido a lo más profundo de la conciencia y cambia la existencia transformando al escogido en otro hombre. Dios espera una respuesta a su llamamiento; a veces esta respuesta es inmediata como el caso de Isaías: “Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame á mí” (Isaías 6, 8); pero otras veces el elegido siente temor, y trata de evadir el llamado: “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Yahvé” (Jonás 1, 2).

Dios, espera paciente una respuesta a este llamado, a seguirle en una vida nueva, diferente, hermosa, difícil, como la vocación de su Hijo Jesús, como Pedro, Juan, Pablo, y los demás apóstoles. Para Pablo existe un paralelismo real entre él, como apóstol, y los cristianos de Roma o de Corintio: Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios… a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos” ( 1 Corintios 1, 1).

La vida cristiana es una vocación porque es una vida según el Espíritu, porque el espíritu ilumina un mundo diferente, según el corazón de Dios, a fin de que sintamos a Dios como Padre, nos sintamos hijos y por lo tanto hermanos (Romanos 8, 16).

Vivamos con persuasión y gozo nuestra vocación sacerdotal, religiosa y laical, como Iglesia; vivamos con responsabilidad y fe nuestra vocación humano-cristiana, y recordaremos, como dijo el Papa Pablo VI, que vida es vocación, porque todo ser humano es hijo de Dios.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Se propone una encíclica sobre la interpretación de la Biblia

El Sínodo de los obispos comenzó con una propuesta importante: la petición al Papa de escribir una encíclica sobre la interpretación de la Escritura, por parte del relator general, el cardenal Marc Ouellet, arzobispo de Quebec, tras constatar que en muchas ocasiones las Facultades teológicas y biblistas divergen de la visión que ofrece de la Biblia el Magisterio del Papa y de los obispos, y por tanto se asiste a "una fragmentación excesiva de las interpretaciones". "La relación interna de la explicación con la fe ya no es unánime, y las tensiones aumentan entre los intérpretes, pastores y teólogos", dijo.

El cardenal Ouellet explicó luego a los periodistas que, aunque ya existe un documento de la Comisión Bíblica Internacional sobre la interpretación de las Escrituras, obviamente un documento del Papa tendría una autoridad y un impacto mucho mayor. En estas semanas de trabajo se verá si los padres sinodales se unen a esta propuesta de su relator general.

La crisis financiera

Las actuales crisis financieras muestran la importancia de construir la vida sobre la verdadera realidad: Dios, explicó Benedicto XVI. "Lo vemos ahora en la caída de los grandes bancos: este dinero desaparece, no es nada. Y así todas estas cosas, que parecen la verdadera realidad con la que contar, y que son realidades de segundo orden", explicó el Papa. "Debemos cambiar nuestra idea de que la materia, las cosas sólidas, que tocamos, sean la realidad más sólida, más segura", exhortó. "Sobre la arena construye quien construye solo sobre las cosas visibles y tangibles, sobre el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero.

Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un día pasará", aseguró "Quien construye la vida sobre estas realidades, sobre la materia, sobre el éxito, sobre todo lo que parece ser, construye sobre arena", explicó. "Sólo la Palabra de Dios es el fundamento de toda la realidad, es estable como el cielo y más que el cielo, es la realidad. Por tanto debemos cambiar nuestro concepto de realismo. Realista es quien reconoce en la Palabra de Dios, en esta realidad aparentemente tan débil, el fundamento de todo".

Aparecida

El trabajo: medio para la santificación personal

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Resumen de los puntos 120 al 124.

Alabamos a Dios porque en la belleza de la creación, que es obra de sus manos, resplandece el sentido del trabajo como participación de su tarea creadora y como servicio a los hermanos y hermanas. Jesús, el carpintero (cf. Mc 6, 3), dignificó el trabajo y al trabajador y recuerda que el trabajo no es un mero apéndice de la vida, sino que “constituye una dimensión fundamental de la existencia del hombre en la tierra”, por la cual el hombre y la mujer se realizan a sí mismos como seres humanos.

El trabajo garantiza la dignidad y la libertad del hombre, es probablemente “la clave esencial de toda ‘la cuestión social’”. Damos gracias a Dios porque su palabra nos enseña que, a pesar de la fatiga que muchas veces acompaña al trabajo, el cristiano sabe que éste, unido a la oración, sirve no sólo al progreso terreno, sino también a la santificación personal y a la construcción del Reino de Dios. El desempleo, la injusta remuneración del trabajo y el vivir sin querer trabajar son contrarios al designio de Dios.

El discípulo y el misionero, respondiendo a este designio, promueven la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de sus derechos y de sus deberes, y desarrollan la cultura del trabajo y denuncian toda injusticia.

Documento de espiritualidad

Logros, fallas y esperanza de la Iglesia

Hay que fortalecernos como Iglesia

CEV.- Reconocemos que en tiempos recientes nuestras comunidades parroquiales, movimientos laicales y grupos apostólicos, han incrementado sus esfuerzos pastorales orientados hacia el encuentro con Jesucristo, dando frutos de conversión, solidaridad y reconciliación… Las manifestaciones de la religiosidad popular, expresión de sentimientos religiosos muy comunes en todos los pueblos de América y en nuestra patria… se han ido orientando hacia la piedad Eucarística y mariana.

Sin embargo, también percibimos graves fallas morales en el campo de lo social, familiar y económico, que se reflejan de diversas formas y afectan a los hijos de la Iglesia: relativismo ético, tendencia secularizante, disminución de la práctica religiosa y de la recepción de los santos sacramentos, creciente aumento de las sectas, ideologías y nuevas corrientes espiritualistas: new age, espiritismo, tarot, brujería, santería, esoterismo. Además, el clima de violencia que reina en el país afecta la paz moral y espiritual de nuestra sociedad. A pesar de todas estas dificultades, la fe y la arraigada conciencia religiosa de nuestro pueblo mantiene una vitalidad esperanzadora.

Áreas Pastorales

Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral

La jornada fue todo un éxito

La Arquidiócesis de Barquisimeto ha celebrado múltiples actividades en las últimas dos semanas, las XII Jornadas Marianas 2008; el inicio de clases de la Escuela de Nuevos Ministerios; la visita del teólogo Marciano Vidal; y la Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos.

Esta última, marcó la historia de nuestra Iglesia local, ya que dio inicio al “Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral”, que significa la elaboración de un plan pastoral adaptado a la realidad actual de nuestra arquidiócesis; la cual emprenderá una nueva evangelización, una nueva metodología, una redefinición de la identidad de las estructuras humanas y eclesiales; todo ello con el fin de repercutir en la vida social, promover la dignidad de la persona y sus derechos, impulsar el respeto a la vida y a la familia, y promover la solidaridad y el cuidado a los más débiles, es decir, un proceso de transformación y verdadera conversión a Dios.

En las siguientes semanas, nos espera la preparación para el día del “Abrazo en Familia”; la actividad de “Un millón de niños rezando el rosario por la paz”; y la preparación al lanzamiento de la “Misión Continental”, el próximo 14 de enero.

VGC

DOMINGO, 05 DE OCTUBRE

2008-10-03T15:55:00.000-07:00

Mateo 21, 33-43. En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -«Escuchad otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la cosecha, envió a sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: "Tendrán respeto a mi hijo." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: "Éste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia." Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?» Le contestaron: -«Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.»

Y Jesús les dice: -«¿No habéis leído nunca en la Escritura: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente"? Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

¡Qué grave es matar!

Evangelio
No matarás; es el mandamiento divino que sanciona la intangibilidad natural de todo ser humano; quien viole esta intangibilidad ofende a Dios, ya que todo ser humano es sagrado, está reservado a Dios, de quien es imagen. “Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra”. (Génesis 4, 10).

Sin embargo, la intervención justiciera divina no suele ser de inmediato, ya que está de por medio su providencia, que deja amplio espacio a la conversión humana: “yo sentencio con justicia y soy poderoso para salvar”. (Isaías 63, 2).

¡Qué grave es matar! No tenemos derecho a quitarle la vida a nadie, ni quitárnosla a nosotros mismos. Y además, hoy como ayer, se sigue asesinando de muchas maneras, como cuando se conduce irresponsablemente, a excesos de velocidad o embriagados arriesgando la vida de los demás; cuando se mata a un padre de familia para quitarle su carro o dinero; cuando se asesina a una persona para silenciarla; cuando se mata una nueva vida con el aborto... y tantas más.
Muchas veces se quieren arreglar los problemas con violencia, por la vía del asesinato; esto se opone totalmente a la voluntad de Dios, y Él hace justicia.

También se mata, cuando por descuido y corrupción no se construye bien un edificio y éste se desploma, acabando con vidas inocentes; se acaba con la vida cuando no se atiende responsablemente a un paciente y por desidia o negligencia se le deja morir; es criminal cuando se desata una guerra buscando dividendos económicos, en donde muere lo más valioso, como es nuestra juventud; se asesina cuando mueren miles de niños por desnutrición y hambre a causa de la corrupción política, o por el narcotráfico, destruyendo a la juventud a cambio de un puñado de monedas ensangrentadas.

Igualmente se mata envenenando con ideologías destructivas y enseñanzas esotéricas.
Es necesario creer en la vida. Cuidemos y disfrutemos sanamente ese don tan grandioso como es vivir. Sepamos convivir como hermanos. No nos agredamos. Respetémonos. Ayudémonos. Querámonos los unos a los otros.

Todo ser humano, desde el momento en que existe, debe ser respetado, y por tanto defendido en sus derechos fundamentales; porque ninguna persona tiene el derecho de disponer sobre la vida de otro, ya que por el contrario, todos debemos ayudarnos en actitud solidaria.
Recordemos que la vida es un don precioso de Dios.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Las crisis matrimoniales se pueden superar

Recordando el episodio de las bodas de Caná, el Santo Padre señaló que el “buen vino” que se conserva hasta el final “es símbolo de la salvación, de la nueva alianza nupcial que Jesús vino a realizar con la humanidad”. En este contexto, afirmó que cuando los esposos “atraviesan momentos difíciles o -como demuestra vuestra experiencia- incluso se han separado, si confían en María y se dirigen a Aquel que ha hecho de los dos “una sola carne”, pueden tener la certeza de que aquella crisis, con la ayuda del Señor, les ayudará a crecer, y que el amor se purificará, madurará y se reforzará”.

Esto sólo lo puede hacer Dios, que quiere servirse de sus discípulos como de válidos colaboradores para acercarse a las parejas, escucharlas, ayudarlas a redescubrir el tesoro escondido del matrimonio, el fuego que ha quedado sepultado bajo las cenizas. Reaviva y hace que vuelva a arder la llama; ciertamente no como en el enamoramiento, sino de una manera diferente, más intensa y profunda: ahora bien, es siempre la misma llama.

Cada vez que una pareja entra en crisis encuentra tantas personas dispuestas a aconsejar la separación. También a los cónyuges que se han casado en el nombre del Señor se les propone con facilidad el divorcio, olvidando que el ser humano no puede separar lo que Dios ha unido.

Como demuestra vuestra experiencia, la crisis conyugal --estamos hablando de crisis serias y graves-- constituye una realidad con dos caras. Por una parte se presenta, especialmente en su fase aguda y más dolorosa, como un fracaso, como la prueba de que el sueño ha terminado o se ha transformado en una pesadilla y, por desgracia, "no hay nada que hacer". Esta es la cara negativa. Pero hay otra cara, que nosotros desconocemos con frecuencia, pero que Dios ve. Toda crisis, de hecho, nos lo enseña la naturaleza, constituye el paso a una nueva fase de la vida. Si bien en el caso de las criaturas inferiores esto sucede de manera automática, en el ser humano implica la libertad, la voluntad y, por tanto, una "esperanza más grande" que la desesperación. En los momentos más oscuros, los cónyuges han perdido la esperanza; entonces se da la necesidad de otras personas que la custodien, de un "nosotros", de una compañía de auténticos amigos que, con el máximo respeto, pero también con sincera voluntad de bien, estén dispuestos a compartir algo de su propia esperanza con quien la ha perdido.

Nota: En Barquisimeto existe la Pastoral Familiar, la cual trata de formar, unir y ayudar a los matrimonios y familias, tanto en sus buenos momentos, como en los de crisis. Pueden comunicarse en horario de oficina al (0251) 5113222 y al 0416 1571891.

Aparecida
La familia: patrimonio de la humanidad

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Resumen de los puntos 114 al 119.

Afirma el Papa Benedicto XVI que la familia “patrimonio de la humanidad, constituye uno de los tesoros más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente… La familia es insustituible para la serenidad personal y para la educación de sus hijos”.

Agradecemos a Cristo que… optando por vivir en familia en medio de nosotros, la eleva a la dignidad de ‘Iglesia Doméstica’.

Bendecimos a Dios por haber creado al ser humano varón y mujer, aunque hoy se quiera confundir esta verdad (Gn 1, 27). Pertenece a la naturaleza humana el que el varón y la mujer busquen el uno en el otro su reciprocidad y complementariedad.

En el seno de una familia, la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia de Dios. De ella recibimos la vida, la primera experiencia del amor y de la fe.

Dios ama a nuestras familias, a pesar de tantas heridas y divisiones. La presencia invocada de Cristo a través de la oración en familia nos ayuda a superar los problemas, a sanar las heridas y abre caminos de esperanza. Muchos vacíos de hogar pueden ser atenuados por servicios que presta la comunidad eclesial, familia de familias.

Documento de espiritualidad
"Renovemos la mente y el corazón”"

Es la hora de confirmar, renovar y
revitalizar la novedad del Evangelio.

Los obispos de Venezuela nos dirigimos a los hermanos sacerdotes y diáconos, religiosos, religiosas y personas consagradas, a los agentes de pastoral y a todo el pueblo católico para invitarlos a una renovación espiritual que nos convierta, con la gracia del Espíritu Santo, en auténticos discípulos y misioneros de Jesucristo… Siguiendo los lineamientos pastorales del Concilio Plenario de Venezuela y de Aparecida, queremos “confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia”, para impulsar la vida en Cristo en todos los órdenes de nuestra vida personal, familiar y social, con palabras y obras, en las actuales circunstancias del mundo y de nuestro país.

La fe nos dice que el Espíritu de Dios sigue actuando en nuestra sociedad, marcada por el cambio de época, la globalización, la búsqueda del sentido de la vida y de Dios, moviéndola interiormente hacia el bien y la verdad. Este Espíritu se ha manifestado en nuestra historia en el inmenso trabajo misionero realizado en Venezuela, cuando nuestros padres con escasez de medios y de agentes, pero con gran mística y fuerza espiritual, lograron no sólo propagar y mantener la fe, sino afianzar la comunidad, la familia y las instituciones en la esperanza cristiana. El laico católico… en Venezuela.

Áreas Pastorales

Emotiva ordenación sacerdotal

No teman dar el sí a Cristo, dijo el nuevo sacerdote a los jóvenes

El ahora presbítero José Leonardo Escalona Zabaleta, misionero paúl, de la Congregación de la Misión, fue ordenado sacerdote por imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor Antonio José López Castillo; siendo ésta la primera vez en conferirla como Arzobispo de esta Arquidiócesis.

La ceremonia fue celebrada en la parroquia Cristo Rey, y estuvo cargada de un ambiente muy emotivo y festivo. Estuvieron presentes el Pbro. Carlos Iván Colina, párroco de la comunidad; los agentes de la pastoral parroquial; misioneros de los Padres Paúles de diferentes partes del país; seminaristas; sacerdotes diocesanos; feligreses; amigos y familiares del Ordenado.

El nuevo presbítero, aprovechó para agradecer a todos los presentes por haberlo acompañado en su camino hacia el sacerdocio, y se conmovió al dar su primera bendición sacerdotal a su madre. Sus palabras también fueron para los jóvenes con inquietudes vocacionales, a que no tengan miedo, y se decidan a dar el sí a Cristo.

VGC

Arquidiócesis de Barquisimeto
Vicaría de Pastoral

Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos. Tema central: Primera jornada motivacional hacia el proyecto arquidiocesano de Renovación Pastoral. Días 7, 8 y 9 de octubre en el Centro Pastoral San Alfonso (calle 24 entre 21 y 22). Clero, religiosos y religiosas de 9 a.m. a 12 m. BsF. 50/ Laicos y movimientos de apostolado de 6 p.m. a 8:30 p.m. BsF. 30.

Nota: párrocos favor enviar 2 representantes, que quedarán exonerados si van con una carta firmada y sellada por sus parroquias.

Reflexión:

Benedicencia

Ese virus, que no se inclina ante edades ni condiciones sociales, y que propaga las deficiencias físicas, morales e intelectuales de las demás personas, se denomina maledicencia.

Hay un primer nivel para curarnos de esta enfermedad y requiere decisión para ir contra corriente: no hacer más propaganda de las carencias ajenas.

Todos poseen cualidades que debemos descubrir. El siguiente grado se encuentra en el pensar bien de los demás: Creer todo el bien que escuchamos y no creer sino el mal que vemos.

Y tercero, en lugar de pensar mal y difundir las reseñas negativas, se piensa bien y se difunden las noticias positivas.

Si el término negativo es: maledicencia, el término positivo debería de ser: benedicencia, aunque este término no aparezca en los diccionarios.

Esta virtud hace un gran bien a nuestra sociedad: favorece su edificación, pone en alto la dignidad de la persona y la contagia de aspectos positivos.

28 DE SEPTIEMBRE

2008-09-29T15:50:00.000-07:00

Arquidiócesis de Barquisimeto
Vicaría de Pastoral

Jornada de formación permanente para el clero diocesano, religiosos, religiosas y laicos. Tema central: Primera jornada motivacional hacia el proyecto arquidiocesano de Renovación Pastoral. Días 7, 8 y 9 de octubre en el Centro Pastoral San Alfonso (calle 24 entre 21 y 22). Clero, religiosos y religiosas de 9 a.m. a 12 m. BsF. 50/ Laicos y movimientos de apostolado de 6 p.m. a 8:30 p.m. BsF. 30. Nota: párrocos favor enviar 2 representantes, que quedarán exonerados si van con una carta firmada y sellada por sus parroquias.

Evangelio

Mateo 21, 28-32. En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -« ¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. " Él le contestó: "No quiero." Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: "Voy, señor. " Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?» Contestaron: -«El primero.» Jesús les dijo: -«Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: La Obediencia como valor

“Un Hombre tenía dos hijos: se acerco al primero y le dijo: Hijo vete a trabajar hoy a la viña: y el respondió: Ya voy, Señor. Pero no fue. El Padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Este le respondió: No quiero ir, pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Le contestaron: el primero”. (Mt. 21. 28-31).

Este texto nos invita a reflexionar entre otros temas, sobre la obediencia. Hoy día, el hombre ambiciona asumir por su cuenta la decisión de sus responsabilidades morales, quiere ser el artífice de su destino, el proyector autónomo de sí mismo y rechaza cualquier intromisión autoritaria en su vida. Pero Cristo, vino para inaugurar en su persona, un nuevo culto hecho de obediencia amorosa.

El Evangelio recuerda de él que, aunque filialmente sometido a los padres terrenos (Lc 2, 15), no obstante estaba totalmente dedicado a las cosas de su Padre Celestial (Lc 2, 49). Por eso ante los discípulos, se mostró a sí mismo, como ejemplo de total sumisión al Padre: “He bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado” (Jn 6, 38). Los sufrimientos de su pasión y su muerte son vistos, a la luz de sus mismas palabras: “Padre mío, si es posible, que pase de mi este cáliz, más no sea como yo quiero, sino que como quieres tú” (Mt 26, 39). Él esta a su vez en condición de salvar a quien le obedece (Hebreos 5, 9).

La actitud que salva es la obediencia en la fe. (Romanos 1, 5) Es esta una elección que implica coherencia y total dedicación, el hombre no puede ser neutral ante el bien y el mal. El asunto es que seguir a Dios obedeciéndole, es el camino que conduce a la vida, a la paz interior; en cambio, el obedecer al pecado, es camino de esclavitud y de pesar.

El pecado como desobediencia al bien nos destruye en lo más profundo del ser. Pero la obediencia al espíritu de Dios, hace vivir y se opone a la servidumbre. La obediencia es así aceptación de Dios, es un nacer a los valores es un morir al egoísmo. La obediencia nos recuerda que somos individuos, pero que también somos una familia en armonía y que nos sentimos inmersos en el gran plan de salvación de Dios.

La obediencia no puede ser servil, debe ser donación, inteligente, pero donación. La obediencia es distinto a humillación o servilismo; tampoco es desprecio a sí mismo, ni perdida de personalidad; es espíritu de convivencia, es integración, es dimensión organizativa, es virtud. Ella se opone a la adulación y al fariseísmo, pero sobre todo se opone a la amargura, a la coerción, al desorden, al capricho; que solo dividen y destruyen. Por eso, saber obedecer nos hace eficaces y nos fortalece en una fe madura.

La obediencia es una virtud cristiana, pero es también un valor humano y social. Por tanto, digamos que sí queremos trabajar en la viña, pero hagámoslo “Porque no sólo el que dice, Señor, se salvará sino quien ponga en práctica la Palabra de Dios” (Mt 7, 21).

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Destaca el Papa importancia de escuelas católicas

Benedicto XVI destacó esta semana la importancia de la escuela católica, de la que dijo es una "expresión del derecho de todos los ciudadanos a la libertad de educación y del correspondiente deber de solidaridad en la construcción de la convivencia civil".

El Papa dijo que hay que conocer la "preciosa contribución (de esa escuela) a la edificación del bien común de toda la sociedad…". Además reiteró el derecho de los padres a elegir la educación de los hijos y a que el estado financie las escuelas católicas: "En el contexto de renovación, que se proponen aquellos que anhelan el bien de los jóvenes y del país, se debe favorecer la efectiva igualdad entre las escuelas públicas y las escuelas concertadas, que consienta a los padres la oportuna libertad de elección en lo que respecta a las escuelas a las que deben acudir sus hijos".

Esta no es la primera vez que Benedicto XVI pide esa "igualdad". El pasado 29 de mayo, en un discurso a los obispos, dijo que Italia necesita una nueva educación y, en la misma línea que los prelados italianos, se mostró a favor de que el Estado italiano financie la escuela privada.

Lo defendió con esta frase: "en un Estado que se precia de promover la libre iniciativa en todos los campos, no parece justificarse la exclusión de un adecuado apoyo al compromiso de las instituciones eclesiásticas en el campo escolar".

La igualdad escolar, es decir, la equiparación entre la escuela pública y la privada, y la subvención de ésta última por parte del Estado, es una de las aspiraciones que mantiene desde hace años la Iglesia Católica Italiana, con el apoyo del Papa.

El episcopado insiste en la necesidad de una ley que garantice las subvenciones a los centros privados, para evitar, como ha ocurrido en los últimos años, que miles de colegios -en su mayoría de religiosos- hayan tenido que cerrar sus puertas por falta de dinero.

Según datos del sector, hay un millón ciento sesenta mil alumnos matriculados en las escuelas católicas de ese país.

Aparecida

Ante la exclusión, Jesús promueve la justicia

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Puntos 112, 113.

Seguimos repasando el Documento Aparecida, en esta ocasión, nos recuerda que Jesús es el primer defensor de los derechos del hombre y la conservación de la naturaleza. Reflexionemos sobre estos dos puntos de hoy.

Ante la exclusión, Jesús defiende los derechos de los débiles y la vida digna de todo ser humano. De su Maestro, el discípulo ha aprendido a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotación de la persona humana. Sólo el Señor es autor y dueño de la vida. El ser humano, su imagen viviente, es siempre sagrado, desde su concepción hasta su muerte natural; en todas las circunstancias y condiciones de su vida.

Ante las estructuras de muerte, Jesús hace presente la vida plena. “Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud” (Jn 10, 10). Por ello, sana a los enfermos, expulsa los demonios y compromete a los discípulos en la promoción de la dignidad humana y de relaciones sociales fundadas en la justicia.

Ante la naturaleza amenazada, Jesús, que conocía el cuidado del Padre por las criaturas que Él alimenta y embellece (cf. Lc 12, 28), nos convoca a cuidar la tierra para que brinde abrigo y sustento a todos los hombres (cf. Gn 1, 29; 2, 15).

Comunicado de la CEV

“El bien y la paz de nuestro pueblo”

Ante algunos acontecimientos recientes, los Obispos miembros de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana, como pastores de la Iglesia de Dios interesados por el bien y la paz de nuestro pueblo, queremos manifestar lo siguiente:

1.- Invitamos a todos los venezolanos a participar activamente en la vida del país, con decisión, sin violencia, con respeto a la constitución, la legalidad y los derechos de todas las personas, y rechazamos que se siga creando un clima de agitación política antes de las próximas elecciones.

2.- Como en anteriores oportunidades en que se caldean los ánimos en vísperas de eventos electorales, levantamos nuestra voz de rechazo a toda violencia e intolerancia, venga de donde venga, contra personas, instituciones y medios de comunicación social. Igualmente rechazamos tanto el presunto magnicidio contra el Presidente de la República como la presunta conspiración para un golpe de estado, y exigimos que dentro del estado de derecho se lleven a cabo las investigaciones pertinentes.

3.- Pedimos a todos los actores políticos, tanto del gobierno como de la oposición, evitar cualquier tipo de acción que pueda poner en peligro la realización de las elecciones previstas para el 23 de noviembre.

4.- Exigimos que se respeten los derechos y se garantice la seguridad de todos los que intervienen en la campaña electoral, y que el Consejo Nacional Electoral garantice asimismo la absoluta transparencia de los venideros comicios, así como la igualdad de oportunidades para todos los candidatos.

5.-Manifestamos igualmente nuestra preocupación por la aparente inconstitucionalidad de algunos artículos de algunas de las leyes promulgadas el 31 de julio en el marco de la Ley Habilitante, tema sobre el cual haremos un pronunciamiento en la próxima Asamblea extraordinaria de la Conferencia Episcopal que se realizará en octubre.

6.- Con relación a personas procesadas judicialmente por delitos vinculados con asuntos políticos, entre ellos los Comisarios Vivas, Forero y Simonovis, así como ocho efectivos de la Policía Metropolitana, deploramos que esos procesos se estén desarrollando con fuertes influencias políticas y con excesiva lentitud, y hacemos votos porque resplandezca la justicia.

7.-Por último, invitamos a todos los católicos y fieles de otras religiones a orar con insistencia a Dios por Venezuela, para que el futuro de nuestra Patria se desarrolle por los caminos de la libertad, la justicia, la igualdad y la tolerancia, el bien y la paz. Con afecto invocamos sobre todos los venezolanos la bendición de Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, y la maternal intercesión de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela.

Áreas Pastorales

“Ustedes han entendido que debemos estar presentes en los medios”

El arzobispo de Barquisimeto, monseñor Antonio José López Castillo, se reunió esta semana con los laicos y sacerdotes que trabajan en los medios de comunicación social, llevando la Palabra de Dios.

Aprovechó la oportunidad para reiterarles su agradecimiento y felicitarles por esta valiosa labor. “Ustedes han entendido que debemos estar presentes en los medios”; y agregó: “ojala haya sacerdotes que les guste esta labor y apoyen a los laicos que se interesan por los medios de comunicación; ojala que tengamos muchos laicos que quieran animarse a evangelizar por esta vía”.

Asimismo, subrayó que es “inteligente el poder insertarnos en los medios que ya existen”, es decir, es mejor en el caso de la radio, la prensa y la televisión, abrirse espacios para la evangelización, en vez de crear nuevos medios, ya que su mantenimiento se convierte siempre en una carga económica muy pesada para la Iglesia, que poco tiene.

Finalmente, señaló como imprescindible que los laicos y sacerdotes inmersos en los medios de comunicación se formen, ya que por una parte “es difícil tratar el tema de la religión”, y por otra “tenemos el reto de ofrecer calidad… hay estar muy actualizados”, dijo.

21 septiembre 2008

2008-09-19T08:28:00.000-07:00

Evangelio

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: -«El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido." Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo-. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: ¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña." Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros." Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno." Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Mateo 20, 1-16).

Notas Pastorales: La grandeza del trabajo

“Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: Vayan también ustedes a mi viña y les pagaré lo debido”. (Mt. 20,3-4).

¡Qué importante es tener trabajo! ¡Qué grande es querer trabajar! ¡Cómo entusiasma encontrarle sentido al trabajo de cada día!

En el Antiguo Testamento, pese a lo que se suele decir, se expresa que el trabajo no proviene del pecado. Antes de la caída, tomo Yahvé al hombre y lo estableció en el huerto del Edén, para que lo cultivara y lo guardara (Gen.2, 15). En efecto, el mismo decálogo después de describir seis días de trabajo es cuando prescribe el sábado como día de descanso y culto especial a Yahvé (Ex. 20,8).

A propósito de estos días de trabajo, es bueno recordar “los seis días bíblicos” que empleó Dios para crear el universo, que subrayan que Dios al formar al hombre a su imagen, quiso asociarlo a su proyecto, poniendo en manos del hombre el universo, a fin de que ocupara la tierra y la sometiera (Gen. 1, 28).

De tal manera que el ser humano está llamado a perfeccionar esa naturaleza, y el mundo creado por el Todopoderoso. Eso sólo se puede hacer con el trabajo, en todas sus variedades. Es sólo con el trabajo de cada día, como se consolida la creación. El trabajo es la expansión de la creación de Dios, es el cumplimiento de su voluntad.

Sin embargo, esa voluntad divina, no se expresa abiertamente en ninguna parte como mandamiento de la alianza, ni el decálogo, ni en el evangelio, sino que sencillamente la Biblia ve el trabajo como una exigencia de la vida humana; por eso la Sagrada Escritura frente al trabajo, traduce el juicio de una conciencia sana y recta, y lo ubica dentro de la verdadera sabiduría.

Por eso la palabra de Dios es muy severa con la ociosidad, en nombre de la dignidad y del sentido común. Está consiente que la pereza es madre la miseria. La ociosidad aparece como una degradación, que lleva a decir a San Pablo: “El que no quiera trabajar que no coma”; e insiste la palabra divina: “La puerta da vuelta sobre sus bisagras, y el perezoso sobre su cama” (Prov. 26,14).

Trabajemos más y con más calidad y eficacia; así lograremos un lugar de dignidad social.

Mons. Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre: El viaje del Papa Benedicto XVI ha sido un éxito

Ha sido una de sus principales actividades en los tres años y medio que lleva como Pastor Supremo de la Iglesia. Y ha de situarse, junto a las visitas apostólicas a Turquía (Diciembre 2006) y a Estados Unidos de América (Abril 2008), como el más destacado hasta ahora de sus viajes. Benedicto XVI ha vuelto a hacer gala de un proverbial don de la palabra y de una sencillez, humildad y ternura que cautivan.

Benedicto XVI siempre va más lejos, siempre sorprende, siempre enriquece. No se estanca, no se repite. Reitera ideas y conceptos, sí, pero crea y recrea permanentemente, ahonda, profundiza, sugiere, propone, innova, amplia horizontes y perspectivas.

Seguir y leer a Benedicto XVI es cátedra de la mejor formación permanente, es oratorio de espléndida lectura espiritual, es escuela del actualizado reto y compromiso pastoral. Teólogo excepcional –con extraordinarios conocimientos también en Escritura, Patrística, filosofía, cultura clásica, música, arte…-, experto en Teología de la Historia, resultan memorables sus discursos al respecto, siempre frescos, vivos, renovados y plásticos. Es maestro de la verdad y de la dulzura, las dos juntas.

Los contenidos de los discursos y homilías son nos lo muestran como un sabio y como un pastor, bien fundamentado y bien consciente de los retos que a la acción evangelizadora y misionera de la Iglesia plantean los tiempos modernos, tiempos que han de propicios para un retorno a Dios, que no puede ser el gran desconocido del hombre y de la cultura de hoy, sino que es su Creador, su Salvador, su Santificador, su Amigo, su Esperanza.

Jesús de las Heras Muela
Director de de la revista Ecclesia

Aparecida

Jesús le da un nuevo sentido a la vida

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Segunda Parte. Capítulo 3. Puntos 109 al 111.

Ante una vida sin sentido, Jesús nos revela la vida íntima de Dios en su misterio más elevado, la comunión trinitaria. Es tal el amor de Dios, que hace del hombre, peregrino en este mundo, su morada: “Vendremos a él y viviremos en él” (Jn 14, 23). Ante la desesperanza de un mundo sin Dios, que sólo ve en la muerte el término definitivo de la existencia, Jesús nos ofrece la resurrección y la vida eterna en la que Dios será todo en todos (cf. 1Cor 15, 28). Ante la idolatría de los bienes terrenales, Jesús presenta la vida en Dios como valor supremo: “¿De qué le sirve a uno ganar el mundo, si pierde su vida?” (Mc 8, 36)[1].

Ante el individualismo egoísta, Jesús propone entregar la vida para ganarla, porque “quien aprecie su vida terrena, la perderá” (Jn 12, 25). Es propio del discípulo de Cristo gastar su vida como sal de la tierra y luz del mundo. Ante el individualismo, Jesús convoca a vivir y caminar juntos. La vida cristiana sólo se profundiza y se desarrolla en la comunión fraterna. Jesús nos dice “uno es su maestro, y todos ustedes son hermanos” (Mt 23, 8). Ante la despersonalización, Jesús ayuda a construir identidades integradas.

La propia vocación, la propia libertad y la propia originalidad son dones de Dios para la plenitud y el servicio del mundo.

Concilio Plenario de Venezuela
Instancias de comunión con Jesús

Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Punto final.

La Conferencia Episcopal Venezolana elabore trienalmente un plan pastoral como instrumento para la evangelización y animación pastoral.

La CEV, a través de la Comisión Episcopal respectiva, elabore un directorio sobre formas de financiamiento de la acción evangelizadora y sobre cuestiones jurídicas, legales y administrativas que atañen a las obras de la Iglesia.

Todas las instancias eclesiales dispongan de un consejo económico, formado por personas competentes y de indudable honestidad, que administre y supervise las gestiones realizadas.

El Consejo Nacional de Laicos, conjuntamente con los consejos diocesanos de laicos, promueva la planificación, coordinación y ejecución de planes de formación, jornadas de estudio sobre la realidad venezolana y eventos de espiritualidad laical.

Áreas Pastorales: El CNL se pronuncia

Ante la decisión del Ejecutivo Nacional de aprobar los 26 decretos leyes, los miembros del Consejo Nacional de Laicos de Venezuela (CNL), emitieron el jueves pasado un comunicado en el cual fijan su posición al respecto.

Mario González Casado, presidente del CNL, hizo lectura del contenido en el cual expresan que la aprobación de estas leyes se realizó “irrespetando la decisión de la mayoría del pueblo venezolano, violando una vez más la dignidad y los derechos humanos fundamentales, no sólo por el espíritu y los contenidos de las mismas, sino además, y sobre todo, por violentar la voluntad del país, decretándolas de un modo irregular, antidemocrático e impositivo, lo cual niega el derecho a la participación ciudadana, reconocido por nuestra Constitución”.

Asimismo, manifiestan que se impuso la voluntad de un sector por encima de lo que la mayoría de los venezolanos rechazaron el pasado 2 de diciembre, ya que “se restringe el derecho a la propiedad privada; constituyen un Estado dueño de todo, desvirtúan a la FAN, poniéndola al servicio de una ideología política; niegan la participación ciudadana, concentrando todo el poder en una sola autoridad; y revierten el proceso de descentralización”.

Por otro lado, afirmaron que esta acción “se opone a los valores y principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia: el respeto a la dignidad de la persona humana, a la verdad, a la libertad, a la justicia, al bien común, a la solidaridad, a la subsidiaridad, a la libre y responsable participación en la construcción democrática de una nación y en la instauración de una convivencia fraterna y pacífica, iluminada por el precepto evangélico del amor”.

Por último hicieron un llamado a la participación en el ejercicio del derecho y deber de votar en las próximas elecciones del 23 de noviembre.

14 DE SEPTIEMBRE

2008-09-14T12:31:00.000-07:00

Evangelio

Mateo 18, 21-35. En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: -«Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?» Jesús le contesta: -«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Y a propósito de esto, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo." El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: "Págame lo que me debes." El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo:"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré." Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?" Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

Saber pedir perdón

“Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano”. (Mt. 18, 34-35).

Quizás jurídicamente, ante la ley, no se justifica el perdón, pero Dios no es un legalista, Él es justo, pero ante todo es misericordioso; Él no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva.

Sin embargo, Dios sí quiere que el pecador reconozca sus pecados: “Te he confesado mi pecado y no oculté mi culpa” (Sal 32, 5). De tal manera que quien reconozca su culpa, Dios lo purifica y colma de alegría y paz en su corazón contrito. Por ello, pasado el exilio, se invoca constantemente “al Dios de los perdones” (Neh 9, 17), y “al Dios de las misericordias” (Dan 9, 9).

Junto a ese reconocer ante el Señor nuestras culpas, y pedirle con humildad perdón por nuestras faltas, con verdadera contrición de corazón, y valiéndose muy especialmente del sacramento de la reconciliación, está demás saber reconocer nuestras culpas ante quien hemos ofendido.

Es muy importante ser capaces de aceptar nuestros errores, y saber pedir perdón a nuestro prójimo; esto hará que los otros nos puedan perdonar también.

Cómo cuesta a los padres y a las madres aceptar sus errores ante los hijos; pareciera que creerse perfectos sin serlo daría más autoridad y permitiría una imagen aparentemente buena. Los hijos son los primeros en rechazar esa falsedad, y por el contrario quien sabe sincerarse con los hijos y les pide disculpas, sus hijos sabrán perdonarlos, entenderlos, quererlos y admirarlos.

Cómo cuesta a los dirigentes y a muchos formadores reconocer sus responsabilidades, aceptar una equivocación, porque se cree perder su imagen; en cambio, cuando se sabe aceptar los errores y pedir disculpas, se fortalece la credibilidad de un pueblo.

Para todos es esta reflexión, esto nos puede pasar a los obispos, a los sacerdotes, al político, al profesor, al profesional o al obrero.

Cuando se nos perdona y comprende nos sentimos agradecidos y dispuestos a cambiar, a poner más cuidado en lo que hacemos. A su vez si alguien nos pide disculpas, debemos tener la nobleza de aceptar esa disculpa y restablecer la armonía, entendiendo que en la mayoría de los casos se comenten errores por ignorancia, confusión o precipitación.

Saber perdonar de corazón, sin guardar rencores, es propio de seres nobles y verdaderamente grandes; la historia así lo demuestra.

Pensemos en que si Dios, siendo omnipotente, hace gala de su perdón y misericordia hacia nosotros pecadores arrepentidos, cuánto más nosotros debemos entonces perdonar a quien nos ofende y pedir perdón a quien ofendemos, porque “el que esté libre de pecado que tire la primera piedra” (Jn, 8-7).

Monseñor Antonio José López Castillo Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Mensaje del Papa Benedicto XVI en Francia.

“En este momento histórico en que las culturas se entrecruzan cada vez más, estoy profundamente convencido -aseguró- de que es cada vez más necesaria una nueva reflexión sobre el significado auténtico y sobre la importancia de la laicidad. Es fundamental, por una parte, insistir en la distinción entre el ámbito político y religioso para tutelar tanto la libertad religiosa de los ciudadanos como la responsabilidad del Estado hacia ellos, y por otra parte, adquirir una conciencia más clara de las funciones insustituibles de la religión para la formación de las conciencias y de la contribución que puede aportar, junto a otras instancias, para la creación de un consenso ético fundamental en la sociedad”.

Tras poner de relieve que los jóvenes son su “mayor preocupación”, Benedicto XVI dijo que muchos de ellos “han perdido su referencia en la vida familiar” y otros se hallan “marginados y a menudo abandonados a sí mismos, son frágiles y tienen que hacer frente solos a una realidad que les sobrepasa”.

Por eso, añadió,

“hay que ofrecerles un buen marco educativo y animarlos a respetar y ayudar a los otros, para que lleguen serenamente a la edad de la responsabilidad. La Iglesia puede aportar en este campo una contribución específica. La situación social de occidente, por desgracia marcada por un avance solapado de la distancia entre ricos y pobres, también me preocupa. Estoy seguro que es posible encontrar soluciones justas que, sobrepasando la inmediata ayuda necesaria, vayan al corazón de los problemas, para proteger a los débiles y fomentar su dignidad”.

El Papa manifestó su preocupación por “el estado de nuestro planeta”. En este sentido señaló la necesidad de “aprender a respetarlo y protegerlo mejor. Me parece que ha llegado el momento de hacer propuestas más constructivas para garantizar el bienestar de las generaciones futuras”.

El Santo Padre señaló:

“frente al peligro del resurgir de antiguos recelos, tensiones y contraposiciones entre las Naciones, de las que hoy somos testigos preocupados, Francia, históricamente sensible a la reconciliación entre los pueblos, está llamada a ayudar a Europa a construir la paz dentro de sus fronteras y en el mundo entero. A este respecto, es importante promover una unidad que no puede ni quiere transformarse en uniformidad, sino que sea capaz de garantizar el respeto de las diferencias nacionales y de las tradiciones culturales, que constituyen una riqueza en la sinfonía europea, recordando, por otra parte, que “la propia identidad nacional no se realiza sino es en apertura con los demás pueblos y por la solidaridad con ellos”. Confío en que vuestro país contribuya cada vez más al progreso de este siglo a la serenidad, la armonía y la paz”.

Aparecida

Infinitas razones para bendecir y alabar a Dios
V Conferencia General del CELAM. Documento Aparecida. La vida de Jesucristo en los discípulos misioneros. Capítulo 3. 3.1. La buena nueva de la dignidad humana. N° 104 y 105.

Bendecimos a Dios por la dignidad de la persona humana, creada a su imagen y semejanza. Nos ha creado libres y nos ha hecho sujetos de derechos y deberes en medio de la creación. Le agradecemos por asociarnos al perfeccionamiento del mundo, dándonos inteligencia y capacidad para amar; por la dignidad, que recibimos también como tarea que debemos proteger, cultivar y promover. Lo bendecimos por el don de la fe que nos permite vivir en alianza con Él hasta compartir la vida eterna. Lo bendecimos por hacernos hijas e hijos suyos en Cristo, por habernos redimido con el precio de su sangre y por la relación permanente que establece con nosotros, que es fuente de nuestra dignidad absoluta, innegociable e inviolable. Si el pecado ha deteriorado la imagen de Dios en el hombre y ha herido su condición, la buena nueva, que es Cristo, lo ha redimido y restablecido en la gracia (cf. Rm 5, 12-21).
Alabamos a Dios por los hombres y mujeres de América Latina y El Caribe que, movidos por su fe, han trabajado incansablemente en defensa de la dignidad de la persona humana, especialmente de los pobres y marginados. En su testimonio, llevado hasta la entrega total, resplandece la dignidad del ser humano.

Concilio Plenario de Venezuela
Favorecer una pastoral orgánica, planificada y participativa

Hay que consolidar en la Iglesia en Venezuela
la unidad en lo que es esencial.

Resumen del Documento Conciliar Nº 11. Instancias de Comunión. Desafío 6.

Los consejos parroquiales de pastoral, contando con la amplia participación de todos los miembros de la comunidad, y tomando en cuenta las líneas del plan diocesano, elaboren planes pastorales parroquiales que puedan responder a las necesidades de cada localidad

El consejo diocesano de pastoral elabore, con la participación de todos los organismos e instancias de la Iglesia particular, un plan de pastoral que incluya las líneas nacionales.

Todos los departamentos y servicios de coordinación pastoral de la diócesis trabajen incansablemente para que todos los miembros del Pueblo de Dios hagan suyo el proyecto diocesano y colaboren en los planes pastorales de la diócesis (Cf. SD 57).

Los miembros de los institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica procuren la integración de sus proyectos pastorales en el conjunto de la programación y estructuras pastorales de la diócesis y de las parroquias en las que tienen sus obras (Cf. VCV 92)26.

Las diócesis y parroquias ofrezcan una capacitación adecuada por medio de talleres y cursos sobre elaboración de proyectos, planes y programas, siguiendo la metodología de planificación y contando con las herramientas técnicas.

Áreas Pastorales
¿Quiénes son los ángeles?

Los ángeles son mediadores, custodios, protectores
y ministros de la justicia divina.

Juan XXIII, el "Papa bueno", cómo le llamaba la gente, comentó en cierta ocasión: «Siempre que tengo que afrontar una entrevista difícil, le digo a mi ángel de la guarda: Ve tú primero, ponte de acuerdo con el ángel de la guarda de mi interlocutor y prepara el terreno. Es un medio extraordinario, aún en aquellos encuentros más temidos o inciertos...».

Este ejemplo tan sencillo introduce nuestra reflexión sobre la existencia de los ángeles.

Los ángeles son seres espirituales creados por Dios por una libre decisión de su voluntad divina. Son seres inmortales, dotados de inteligencia y voluntad.

La misión de los ángeles es amar, servir y dar gloria a Dios, ser sus mensajeros, cuidar y ayudar a los hombres. Ellos están constantemente en la presencia de Dios, atentos a sus órdenes, orando, adorando, vigilando, alabando a Dios y pregonando sus perfecciones. Son mediadores, custodios, protectores y ministros de la justicia divina.

Los ángeles nos protegen, nos defienden físicamente y nos fortalecen al combatir las fuerzas del mal. Luchan con todo su poder por nosotros y con nosotros. Como ejemplo tenemos la milagrosa liberación de Pedro que fue sacado de la prisión por un ángel (Hech 12,7).

En momentos de dificultad, se les puede pedir luz para tomar una decisión, para solucionar un problema, actuar acertadamente, o descubrir la verdad.

Los ángeles nos animan a ser buenos. Ellos ven continuamente el rostro de Dios, pero también ven el nuestro. Debemos tener presentes las inspiraciones de los ángeles para saber cómo obrar correctamente en todas las circunstancias de la vida.

7 DE SEPTIEMBRE

2008-09-06T15:10:00.000-07:00

Evangelio
Mateo 16, 21-27. -«Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. » Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: Oremos siempre

“También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos” (Mt. 18, 19-20).

Así nos invita el Evangelio de hoy a reflexionar sobre la oración. La historia sagrada está marcada por la plegaria; en efecto, Moisés surge como un hombre de plegaria y Dios, en consideración a la oración de Moisés salva al pueblo. “Yahvé dijo a Moisés: Haré también esto que me acabas de pedir, pues has hallado gracia a mis ojos, y yo te conozco por tu nombre” (Éxodo 33, 17).

Esta oración, sigue un esquema de toda súplica bíblica del Antiguo Testamento, es decir, primero un llamamiento al amor de Dios: “¿Por qué, oh Yahvé, ha de encenderse tu ira contra tu pueblo, el que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y mano fuerte?” (Éxodo 32, 11); segundo, consideración a la Gloria de Dios: “¿Van a poder decir los egipcios: Por malicia los ha sacado, para matarlos en las montañas y exterminarlos de la faz de la tierra?” (Éxodo 32, 12); y tercero, un llamamiento a su justicia y fidelidad: “Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel, siervos tuyos, a los cuales juraste por Ti mismo: …toda esta tierra que os tengo prometida, la daré a vuestros descendientes, y ellos la poseerán como herencia para siempre” (Éxodo 32, 13).

Asimismo, la oración transformaba contemplativamente a Moisés: “Siempre que Moisés se presentaba delante de Yahvé para hablar con él… los israelitas veían que el rostro de Moisés irradiaba” (Éxodo 34, 34-35).

En el Nuevo Testamento, los Sinópticos, es decir los Evangelios de Marcos, Lucas y Mateo, nos muestran el “Padre nuestro” como la mejor y más grande oración; así vemos que de la conciencia de Dios como Padre, surge la confianza del orante.

De igual forma, no hay nada que mejor revele en los Evangelios la necesidad absoluta de la oración, que el lugar que esta ocupó en la vida misma de Jesús; Él ora con frecuencia en la montaña: “y una vez que los despidió, subió al monte a solas para orar” (Mateo 14, 23); incluso ora antes de salir a predicar: “Por la mañana, antes que amaneciera, Jesús se levantó, salió y fue a un lugar desierto; allí estuvo orando… Y fue predicando en las sinagogas de toda la Galilea y expulsando demonios” (Mateo 1, 35-39).

En Cristo existía una relación fundamental entre su oración y su misión salvadora. La oración de Jesús era el secreto que atraía a sus más allegados y en el que les hacía penetrar cada vez más.

Pues bien, si Cristo necesitó de la oración y se alimentaba de esta para poder cumplir la voluntad del Padre, ¿Qué podemos decir nosotros?; los bautizados, los cristianos, debemos estar conscientes de la importancia de la oración para estar en comunicación con el Señor.

Perseveremos en la oración. Pidamos por nuestra vida de amistad con Dios, la vida en gracia; ofrezcámosle a Dios nuestro trabajo, el estudio, el alimento, el descanso, todos nuestros proyectos; pongámonos siempre en las manos de Dios.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Del 12 al 15 de septiembre, el Papa Benedicto XVI realizará su décimo viaje internacional.
Algunas claves de esta visita pastoral de Benedicto XVI:

Encuentro con la Iglesia católica francesa del presente. Este país ofrece todavía hoy datos estadísticos que lo confirma como una de las principales naciones de la catolicidad, incluso con algún ligero repunte esperanzador en su dinamismo interno. Así, de los cerca de sesenta y dos millones de personas que habitan Francia, más de cuarenta y seis millones son católicos, un 75,5% de la población.
Vinculaciones de Benedicto XVI con Francia. Buen conocedor de la cultura gala, Joseph Ratzinger es miembro desde hace años de la Academia francesa de Ciencias Morales y Políticas.
En diálogo con la cultura moderna. El diálogo fe-razón, Iglesia-cultura será, sin duda, uno de los ejes de esta visita papal. De hecho, uno de sus momentos más esperados es el discurso que pronunciará en la tarde del viernes 12 de septiembre en el colegio parisino de los Bernardinos en su programado encuentro con representantes del mundo de la cultura.
Relaciones Iglesia-Estado y raíces cristianas de Francia y de Europa. Ratificar el modelo válido de autonomía y de colaboración en las relaciones Iglesia-Estado.
Encuentro y el diálogo interreligioso. En la tarde del viernes 12 de septiembre, el Santo Padre recibirá a los principales representantes de la importante y emblemática comunidad judía de París.
En Lourdes, peregrino entre peregrino. Dos días permanecerá Benedicto en Lourdes, junto a la gruta milagrosa y venerable de Masabielle. Los 150 años de las apariciones marianas en este mismo lugar es el principal hilo conductor de la visita apostólica.
María, la gran fuerza de la catolicidad. En distintas ocasiones, Benedicto XVI ha calificado la piedad y devoción a María Santísima como la gran fuerza y una de las señas de identidad de la catolicidad. Lourdes, acoge a seis millones de peregrinos cada año.

APARECIDA

“¿Cómo vamos a saber el camino?”

V Conferencia General del CELAM. Documento Aparecida. La vida de Jesucristo en los discípulos misioneros. Capítulo 3. La alegría de ser discípulos misioneros para anunciar el evangelio de Jesucristo. N° 101 y 102.

En este momento, con incertidumbres en el corazón, nos preguntamos con Tomás: “¿Cómo vamos a saber el camino?” (Jn 14, 5). Jesús nos responde con una propuesta provocadora: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14, 6). Él es el verdadero camino hacia el Padre, quien tanto amó al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna (cf. Jn 3, 16). Esta es la vida eterna: “que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo tu enviado” (Jn 17, 3). La fe en Jesús como el Hijo del Padre es la puerta de entrada a la Vida. Los discípulos de Jesús confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: “Tus palabras dan Vida eterna” (Jn 6, 68); “Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16, 16).

Jesús es el hijo de Dios, la Palabra hecha carne (cf. Jn 1, 14), verdadero Dios y verdadero hombre, prueba del amor de Dios a los hombres. Su vida es una entrega radical de sí mismo a favor de todas las personas, consumada definitivamente en su muerte y resurrección. Por ser el Cordero de Dios, Él es el salvador. Su pasión, muerte y resurrección posibilita la superación del pecado y la vida nueva para toda la humanidad. En Él, el Padre se hace presente, porque quien conoce al Hijo conoce al Padre (cf. Jn 14, 7).

Concilio Plenario de Venezuela
Corresponsabilidad en el sostenimiento de la Iglesia

Resumen del Documento Conciliar Nº 11. Instancias de Comunión. Desafío 5.

Todos los miembros del Pueblo de Dios, especialmente los fieles laicos, apoyen iniciativas de la vida social, política y económica de nuestro país que, en concordancia con los principios de la enseñanza social de la Iglesia, promuevan un desarrollo más solidario y justo, participativo y democrático.

Todos los agentes de pastoral, especialmente los ministros ordenados y los miembros de institutos de vida consagrada, traduzcan en gestos, actitudes y estilo de vida, su desprendimiento de los bienes materiales, y la cercanía y preferencia de la Iglesia por los pobres.

Cada uno de los organismos e instancias de la Iglesia particular contribuya, a promover una catequesis referente a la comunicación cristiana de bienes y la responsabilidad de los bautizados en el sostenimiento económico de la acción evangelizadora.

Los diversos organismos e instancias eclesiales, busquen mecanismos para superar el secreto en que se encuentra envuelto lo económico a través de oportunos informes, de manera que se cambien las imágenes deformadas que se tienen sobre la posesión y uso de los bienes de la Iglesia.

El obispo establezca criterios para la adecuada administración de los bienes en su Iglesia particular; y junto con los párrocos integren a la administración de los bienes diocesanos y parroquiales a laicos competentes que ayuden a guiar su utilidad dentro de los fines a los que están orientados.

Los consejos presbiterales de cada Iglesia particular contribuyan al desarrollo de mecanismos que hagan posible la solidaridad económica y efectiva en el presbiterio.

Áreas Pastorales

La parroquia Ntra. Señora de Coromoto ubicada en la Av. Libertador, celebrará sus Fiestas Patronales en este mes de septiembre. El cronograma de actividades será el siguiente:

Lunes 8 de septiembre: Misa de la Natividad de la Santísima Virgen María y 365 Aniversario de la Aparición de la Virgen de Coromoto en Venezuela. A las 6:00 p.m. Amenizada por la Banda Marcial de la ESCUPOL.
Jueves 11 de septiembre: Misa de la Solemnidad de Ntra. Señora de Coromoto (Coronación canónica como patrona de Venezuela, 66 aniversario) 6 p.m. Amenizada por el grupo Sarmiento. Concierto de música sinfónica a cargo de la Orquesta Infantil los Pequeños Mozart.
Domingo 14 de septiembre: Eucaristías dominicales matutinas 7 a.m., 8:15 a.m., 9:30 a.m. y 11 a.m. y vespertina 5:00pm.
Domingo 28 de septiembre: Serenata de música venezolana en honor a la Virgen de Coromoto, luego de la misa de 5:00 p.m., en la Plaza María Madre del Salvador.
Segunda edición del concurso para niños de pintura coromotana, desde el 01 al 27 de septiembre. El objetivo del concurso es promover y fomentar una cultura a favor de la devoción hacia la Virgen María, concientizando a los niños a presencia protectora de la Madre de Dios, bajo varios nombres pero con una sola intención, que es llevarnos a su Hijo, Jesucristo. Las pinturas serán evaluadas y premiadas con Biblias, morrales, una computadora, una bicicleta, útiles escolares, entre otros. Información: 0251-2514439.

DOMINGO 31 DE AGOSTO

2008-08-30T22:54:00.000-07:00

EVANGELIO

Mateo 16, 21-27. En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte.» Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios.» Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

Justicia final

“Porque el Hijo del Hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta” (Mt. 16, 27).

Así expresa, entre otros aspectos, el Evangelio de hoy la espera del retorno de Cristo como juez de vivos y muertos; habrá un juicio en donde el ser humano comparecerá ante Dios para dar cuenta de sus actos.

En el Antiguo Testamento, una de las funciones más importantes de los gobernantes consistía en decidir en los litigios; a fin de que se hiciese justicia y se presentase el derecho de cada quien en aquella sociedad. A pesar de esto, en los Salmos vemos el clamor de un pueblo demandando justicia al Dios de los justos perseguidos: “Levántate Yahvé, no triunfe el hombre malo, sean las gentes juzgadas ante Ti” (Sal. 9, 19); “Hazme justicia, oh Yahvé… he confiado en Ti, sin vacilar” (Sal. 26, 1).

En el Nuevo Testamento, la predicación de Jesús se refiere frecuentemente al juicio del último día. Tal es el caso de la parábola de los talentos en Mateo 25, 14-30:

« “El Reino de los Cielos es también como un hombre que, al salir de viaje, llamó a sus servidores y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y uno solo a un tercero, a cada uno según su capacidad; y después partió. En seguida, el que había recibido cinco talentos, fue a negociar con ellos y ganó otros cinco. De la misma manera, el que recibió dos, ganó otros dos, pero el que recibió uno solo, hizo un pozo y enterró el dinero de su señor. Después de un largo tiempo, llegó el señor… el que había recibido un solo talento le dijo: "…tuve miedo y fui a enterrar tu talento: ¡aquí tienes lo tuyo!" Pero el señor le respondió: "Servidor malo y perezoso, si sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido, tendrías que haber colocado el dinero en el banco, y así, a mi regreso, lo hubiera recuperado con intereses. Quítenle el talento para dárselo al que tiene diez, porque a quien tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y rechinar de dientes”. »

Todos deseamos que se aplique lo mejor posible la justicia en esta vida, pero como existen tantas limitaciones y obstáculos, anhelamos el juicio definitivo de Dios.

En este juicio Divino no habrá padrinos, ni cómplices, ni inmunidad, ni habrá intocables; se sabrá en verdad quién fue honesto o no, quién actuó a los ojos de los hombres ó a los ojos de Dios. Quizás en esta vida podamos aparentar y engañar, pero allá no será así. Se hará evidente si fuimos fundamentalmente buenos o fundamentalmente malos.

El juicio final no hará sino manifestar, a plena luz, esta decisión operada desde ahora en el secreto de los corazones, a favor del bien o en contra de él.

Por todo esto, la conciencia en la existencia de ese juicio, es una invitación desde el amor y desde el Santo temor a Dios, a una conversión sincera. Es necesario un cambio de vida profundo, en dirección al bien y a la verdad, porque el Hijo del Hombre “pagará a cada uno según su conducta”.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Su biografía (IV y última parte). En la Curia romana, fue miembro del Consejo de la Secretaria de Estado para las Relaciones con los Estados; de las Congregaciones para las Iglesias Orientales, para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, para los Obispos, para la Evangelización de los Pueblos, para la Educación Católica, para el Clero y para las Causas de los Santos; de los Consejos pontificios para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y para la Cultura; del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica; y de las Comisiones pontificias para América Latina, “Ecclesia Dei”, para la Interpretación auténtica del Código de Derecho Canónico y para la Revisión del Código de Derecho Canónico Oriental.
Sus publicaciones fueron abundantes a lo largo de los años, constituyendo un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que querían profundizar en el estudio de la teología.

Tuvo gran resonancia el discurso que pronunció ante la Academia bávara sobre el tema “¿Por qué sigo aún en la Iglesia?”, en el que, con su habitual claridad, afirmó: “Sólo en la Iglesia es posible ser cristiano y no al margen de la Iglesia”.

Hasta la muerte de Juan Pablo II era miembro de la Secretaría de Estado; de las Congregaciones Iglesias Orientales, Culto Divino y Sacramentos, Obispos, Evangelización de los pueblos, Educación católica; así como de los Pontificios Consejos para la Unidad de los cristianos y del de Cultura; de las Comisiones para América Latina y Ecclesia Dei.

Fue elegido Papa el 19 de abril de 2005, convirtiéndose en el Pontífice número 265, sucesor de Juan Pablo II "El Grande". Escogió el nombre de Benedicto XVI.

Aparecida
Apartar las sombras para llegar a la luz

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2/ 2.2 Situación de nuestra Iglesia en esta hora histórica de desafíos. Resumen del N° 100.

En promedio, el aumento del clero, y sobre todo de las religiosas, se aleja cada vez más del crecimiento poblacional en nuestra región.

Lamentamos la ausencia de una auténtica obediencia y de ejercicio evangélico de la autoridad, las infidelidades a la doctrina, a la moral y a la comunión.

Constatamos el escaso acompañamiento dado a los fieles laicos en sus tareas de servicio a la sociedad, particularmente cuando asumen responsabilidades en las diversas estructuras del orden temporal… y, en ocasiones, una limitada comprensión del carácter secular que constituye la identidad propia y específica de los fieles laicos.

Falta espíritu misionero en miembros del clero, incluso en su formación. Muchos católicos viven y mueren sin asistencia de la Iglesia, a la que pertenecen por el bautismo.

Algunos movimientos eclesiales no siempre se integran adecuadamente en la pastoral parroquial y diocesana; a su vez, algunas estructuras eclesiales no son suficientemente abiertas para acogerlos.

Muchas veces no es fácil el diálogo ecuménico con grupos cristianos que atacan a la Iglesia Católica con insistencia.

Reconocemos que, en ocasiones, algunos católicos se han apartado del Evangelio, que requiere un estilo de vida más fiel a la verdad y a la caridad, más sencillo, austero y solidario.

Nos reconocemos como comunidad de pobres pecadores, mendicantes de la misericordia de Dios, congregada, reconciliada, unida y enviada por la fuerza de la Resurrección de su Hijo y la gracia de conversión del Espíritu Santo.

Concilio Plenario de Venezuela
La inculturación a nivel regional y nacional

Resumen del Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Desafío 4.

Todas las instancias eclesiales promuevan la inculturación del cristianismo en las diversas regiones geográficas, históricas y culturales de Venezuela.

Los agentes pastorales ayuden a que en su región se viva el cristianismo a fondo y estimulen a los que así viven a que expresen su fe desde lo más hondo de sí. De esta manera, el Evangelio se expresará en esa cultura y a la vez su vivencia cristiana descubrirá riquezas del cristianismo hasta hoy poco exploradas.

Todas las instancias de comunión, en los diversos niveles, promuevan expresiones cristianas, partiendo de la colaboración de artistas y antropólogos, en orden a relacionar la trascendencia de las vivencias con sus significados culturales.

Los organismos e instancias de comunión a nivel nacional siéntanse llamados por Dios a asumir, con la audacia del Espíritu, la nueva cultura organizacional y readaptarla para que sea vehículo de evangelización, en una época caracterizada por la existencia de grandes organizaciones de alcance mundial que mueven la opinión pública e inducen conductas y proyectos a largo plazo.

La CEV establezca un Consejo Asesor Nacional de Pastoral, constituido con miembros de los distintos sectores e instancias eclesiales, en aras de una pastoral de conjunto en línea conciliar. La CEV reglamentará el funcionamiento de este organismo.

Áreas Pastorales
-Las Jornadas Marianas son una experiencia de Nueva Evangelización, desde el carisma mariano, donde se profundizan los temas referentes a María en diversas dimensiones. Se comenzó con el año dedicado a Jesucristo, luego el del Espíritu Santo en 1998, María, mujer dócil al Espíritu, y en 1999, María, hija predilecta del Padre.
Estas Jornadas Marianas se realizan en Barquisimeto, alrededor del final de septiembre, y tienen concurrencia de varias partes de Venezuela. Vienen ponentes de varias partes del país e incluso del mundo; en el año 98 vino el Padre René Laurentín, uno de los más importantes mariólogos a nivel internacional, de Francia, a hablar acerca de María y el Espíritu Santo; luego, al año siguiente, el Padre Johann Roten, sm, Director del Instituto Internacional de Investigaciones Mariológicas (IMRI) ubicado en Dayton, Oh, Estados Unidos, además ha venido el Padre Flaviano Amatuli, fundador de los Apóstoles de la Palabra y otros padres de México. En el año 2006 acudieron a dar ponencias los rectores o responsables de los santuarios a nivel de Venezuela, la Chinita de Maracaibo, la Virgen del Valle de Margarita, la Coromoto de Guanare, entre otros. (Vea Iglesia en Marcha).
-La parroquia San José Obrero, del barrio La Paz, celebró su XV Aniversario el 29 de agosto. Después de quince años como vicaria, fue nombrada Parroquia “San José Obrero” por el arzobispo emérito de Barquisimeto, monseñor Tulio Manuel Chirivella Varela.
La excelsa patrona, Divina Pastora, estará en esta parroquia hasta el domingo 31 de agosto; y el lunes 1 de septiembre a las 7 p.m., 170 feligreses de la parroquia recibirán la condecoración de “Ilustre ciudadano”.

DOMINGO 24 DE AGOSTO

2008-08-23T15:16:00.000-07:00

Evangelio

Mateo 16, 13-20. En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: « ¿Quién dice la gente que soy yo?» Ellos contestaron: -«Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas» Él les preguntó: -«Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» Simón Pedro tomó la palabra y dijo: -«Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.» Jesús le respondió: -« ¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo» Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

Obediencia al Santo Padre

“Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará” (Mateo 16, 18).

La Iglesia es la comunidad de salvación en Cristo. Adán, en lugar de ser guía de un pueblo, congregado para vivir con Dios, se convierte en padre de una humanidad dividida por las codicias, la soberbia, el odio, y en aquellos que huyen de Dios. Fue necesario que un nuevo Adán inaugurara una nueva Creación, en la que fuera restaurada una vida en amistad con el Todopoderoso y con todos los hermanos.

Hoy, el Evangelio nos presenta precisamente una verdad fundamental de nuestra fe: Cristo escoge entre sus doce discípulos a Pedro, para que pastoree a Su única Iglesia; lo encargó a él y a los demás apóstoles para que fueran “piedra angular” de la misma. Esta Iglesia constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro, el Papa, y por los obispos en comunión con él. En su Magisterio pontificio hallamos una roca; los Obispos y sacerdotes fieles, le siguen y transmiten sus enseñanzas, con la seguridad de que en ellas encontramos al mismo Cristo, Buen Pastor, que guía a sus ovejas hacia el Cielo.

El decreto sobre Ecumenismo del Concilio Vaticano II explicita: “Solamente por medio de la Iglesia Católica de Cristo, que es auxilio general de salvación, puede alcanzarse la plenitud toral de los medios de salvación. Creemos que el Señor confió todos los bienes de la Nueva Alianza a un único colegio apostólico presidido por Pedro, para constituir un solo Cuerpo de Cristo en la tierra, al cual deben incorporarse plenamente los que de algún modo pertenecen ya al pueblo de Dios” (UR 3).

La Iglesia, unida a Cristo, está santificada por Él, en Él y con Él; todas las obras de la Iglesia se esfuerzan en conseguir “La santificación de los hombres en Cristo y la glorificación de Dios” (SC 10). En la Iglesia, es en donde está depositada “la plenitud toral de los medios de salvación” (UR 3). Es en ella donde “conseguimos la santidad por la gracia de Dios” (LG 48).

“La Iglesia, en efecto, ya en la tierra se caracteriza por una verdadera santidad, aunque todavía imperfecta” (LG 48). La santidad puede ser aspirada por todos sus miembros: “Todos los cristianos, de cualquier estado o condición, están llamados cada uno por su propio camino, a la perfección de la santidad, cuyo modelo es el mismo padre” (LG 11).

Ante este privilegio de pertenecer a la verdadera Iglesia fundada por Cristo, debemos orar, estudiar sus enseñanzas y proyectarlas con la vida y el trabajo apostólico. Que éste sea hoy nuestro compromiso: vivir, defender y proclamar nuestra fe católica, en obediencia al Papa.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Su biografía (III Parte). En 1978, el Cardenal Ratzinger participó en el Cónclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, el cual lo nombró su Enviado Especial al III Congreso mariológico internacional, que tuvo lugar en Guayaquil (Ecuador), del 16 al 24 de septiembre. En el mes de octubre del mismo año, participó también en el Cónclave que eligió a Juan Pablo II.
Fue Relator en la V Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos, de 1980, sobre el tema: “Misión de la familia cristiana en el mundo contemporáneo”, y Presidente delegado de la VI Asamblea general ordinaria, de 1983, sobre “La reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia”.
Juan Pablo II lo nombró Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Comisión Teológica Internacional, el 25 de noviembre de 1981. El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la archidiócesis de Munich y Freising El 5 de abril de 1993, lo elevó al Orden de los Obispos, asignándole la sede suburbicaria de Velletri-Segni.
Fue Presidente de la Comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia católica, que, después de seis años de trabajo (1986-1992), presentó al Papa el nuevo Catecismo.
Juan Pablo II, el 6 de noviembre de 1998, aprobó la elección del cardenal Ratzinger como Vicedecano del Colegio cardenalicio, realizada por los Cardenales del Orden de los Obispos. Y el 30 de noviembre de 2002, aprobó su elección como Decano; con dicho cargo le fue asignada, además, la sede suburbicaria de Ostia.
En 1999 fue Enviado Especial del Papa a las celebraciones con ocasión del XII centenario de la creación de la diócesis de Paderborn, Alemania, que tuvieron lugar el 3 de enero.
Desde el 13 de noviembre de 2000 fue Académico honorario de la Academia Pontificia de las Ciencias.

APARECIDA

El trabajo y la oración han dado frutos

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2/ 2.2 Situación de nuestra Iglesia en esta hora histórica de desafíos. Resumen del N° 99.

Los esfuerzos pastorales orientados hacia el encuentro con Jesucristo vivo han dado y siguen dando frutos. Entre otros, destacamos los siguientes:

a) Debido a la animación bíblica de la pastoral, aumenta el conocimiento de la Palabra de Dios y el amor por ella.

b) La renovación litúrgica acentuó la dimensión celebrativa y festiva de la fe cristiana, centrada en el misterio pascual de Cristo Salvador, en particular en la Eucaristía. Crecen las manifestaciones de la religiosidad popular, especialmente la piedad eucarística y la devoción mariana.

c) Nuestro pueblo tiene gran aprecio a los sacerdotes. Reconoce la santidad de muchos de ellos, como también su testimonio de vida… También los ministerios confiados a los laicos y otros servicios pastorales… Es significativo el testimonio de la vida consagrada, su aporte en la acción pastoral y su presencia en situaciones de pobreza, de riesgo y de frontera.

d) Resalta la abnegada entrega de tantos misioneros y misioneras que, hasta el día de hoy, desarrollan una valiosa obra evangelizadora y de promoción humana.

e) Crecen los esfuerzos de renovación pastoral en las parroquias, favoreciendo un encuentro con Cristo vivo… Se ha tomado conciencia de la importancia de la Pastoral Familiar, de la Infancia y Juvenil.

f) La Doctrina Social de la Iglesia constituye una invaluable riqueza, que ha animado el testimonio y la acción solidaria de los laicos y laicas, quienes se interesan cada vez más por su formación teológica… Se valora el desarrollo que ha tenido la Pastoral Social, como también la acción de Caritas –y- los diversos apostolados con incidencia social. Se ha desarrollado la pastoral de la comunicación social… contrarrestando en parte a grupos que ganan constantemente adeptos usando con agudeza la radio y la televisión.

Concilio Plenario de Venezuela
Nuevas iniciativas para favorecer la comunión

Resumen del Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Desafío 4: Promover el surgimiento de nuevas instancias de comunión eclesial que, respondiendo a los retos que nos presenta la nueva época, contribuyan a realizar su misión.

Todas las instancias del Pueblo de Dios, ante una época como en la que vivimos, caracterizada por la emergencia del sujeto autónomo con capacidad de iniciativa y por asociaciones dinámicas, busquen nuevas formas de organización, a encontrar cauces que alimenten nuestra vida cristiana para evangelizar y, como Jesús, para socorrer necesidades.

Todos los miembros de la Iglesia favorezcan iniciativas, grupos, comunidades y asociaciones de base, abiertos a todos los que quieran integrarlos; sensibles al hambre de pan y de Dios de nuestro pueblo; dispuestos a la corrección fraterna de otros grupos y hermanos; en comunión con los que tienen el ministerio de animar la comunidad.

Favorecer pequeñas comunidades cristianas o asociaciones con intereses específicos, como cultivar el espíritu cristiano en una profesión o rama del saber; atender una necesidad particular; animarse, los que pertenecen a un mismo colectivo, en su vida cristiana; sembrar el cristianismo en la sociedad; crear la percepción de una misma orientación cristiana que convoque a realizarla juntos.

Áreas Pastorales

¿Por qué el Vaticano no vende todas sus riquezas en edificios y obras de arte para darle de comer a los pobres?

Cuando se habla de “las riquezas del Vaticano”, no hay que perder de vista que se está hablando de bienes culturales que son patrimonio de la humanidad, y de los cuales la Iglesia no es más que la custodia segura. El Vaticano, fuera de sus templos, es un gigantesco museo donde acuden innumerables personas del mundo entero para conocer parte del patrimonio científico, filosófico, teológico y artístico de la humanidad.

Es evidente además, que en el caso de que se vendiera todo este patrimonio de la humanidad, esto no solucionaría la pobreza en el mundo; de hecho, hay estadísticas según las cuales sólo se daría de comer a los pobres durante tres días. Así que hay que ser conscientes de que esto no es más que una falsedad que busca desacreditar a la Iglesia. La respuesta a la pobreza depende de la buena voluntad de los gobernantes.
Por otra parte, la Santa Sede, así como muchas instituciones de la Iglesia ayudan económicamente de manera importante a los más necesitados. Para tener una idea, en los años 1998-1999, sólo Caritas italiana distribuyó 34,5 millones de dólares destinados a 69 países de los cinco continentes.

Además, el Papa destina el “Óbolo de San Pedro” -una colecta que se realiza una vez al año en las Iglesias de todo el mundo- a muchísimas obras de caridad y a las Iglesias más necesitadas. En el año 1999, por ejemplo, Juan Pablo II donó todo el dinero recolectado (55.313.587 dólares) a escuelas, leproserías, hospitales, centros de asistencia especiales y zonas azotadas por grandes calamidades (terremotos, sequías, hambre), alrededor del mundo. La Santa Sede también ayuda al sostenimiento de los Lugares Santos y de las Obras misionales.

De igual manera podemos decir que las grandes obras de misericordia que ennoblecen la humanidad, han sido invento e iniciativa de la Iglesia. La Iglesia católica inventó los hospitales, los orfanatos, los cotolengos, los hogares para discapacitados, y hasta las mismas universidades. Si hoy podemos asistir a una universidad es gracias a la Iglesia; si hoy podemos acudir a un hospital es gracias a la Iglesia.

En cuanto a la vida personal del Papa, él vive modestamente, sin propiedades personales. Un periodista narra que el Papa Pío XII murió en su habitación que era sumamente sencilla, recostado en una pobre cama de hierro; su comida diaria consistía en unas pocas verduras. El médico de San Pío X, asistiéndolo en su enfermedad, quedó desconcertado al comprobar que el gran Papa llevaba puesto debajo de su blanca sotana, unos pantalones remendados como los de cualquier pobre del pueblo. El Papa al morir, ni siquiera deja a sus familiares sus bienes personales; sólo su enseñanza y buen ejemplo. Vive y muere pobre como Jesús.
Así que cuando te hagan esta pregunta, ya sabes cómo defender a tu Iglesia.

DOMINGO 17 DE AGOSTO

2008-08-16T08:32:00.000-07:00

Evangelio

Mateo 15, 21-28. En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: -«Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.» Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: -«Atiéndela, que viene detrás gritando.» Él les contestó: -«Sólo me han enviadlo a las ovejas descarriadas de Israel.» Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió: -«Señor, socórreme.» Él le contestó: -«No está bien echar a los perros el pan de los hijos.» Pero ella repuso: -«Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos.» Jesús le respondió: -«Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.» En aquel momento quedó curada su hija. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales:

La constancia del creyente

“Una mujer cananea… se puso a gritar: ten piedad de mí, Señor, hijo de David, mi hija está atormentada por un demonio”.

Aquella mujer pagana, decidió confiar en Jesucristo, y públicamente le suplica que le saque aquél demonio a su hija; pero Jesús, todavía no le responde. Los discípulos intervienen para decirle: “despídela, porque viene gritando detrás de nosotros”. Ellos deseaban que Él le dijese algo, para acabar con aquel episodio, pero Él les dice: “No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.

No obstante, aquella mujer insiste con decisión, se postra ante Él, y le suplica diciendo: “Señor, ayúdame”. Jesucristo reacciona de una forma aparentemente dura, al afirmar: “No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros”. Parece descalificarla, sin embargo, ella responde con todo respeto y humildad: “Cierto Señor, pero también los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”.

Jesús, tan sólo quería probar su fe, y al ver su respuesta la premia: “Oh mujer, grande es tu fe. Que te suceda como quieres”, y añade el texto: “…desde aquel momento quedó sana su hija”.

Jesús, valora la fe de la persona, venga del paganismo o del monoteísmo; a quien de verdad crea, y viva conforme a esa fe, Él lo escucha, atiende y recibe. Precisamente, la oración constante y llena de fe, logró desde la misericordia de Cristo, aquel prodigio.

Los signos del Reino de Dios

Los signos que lleva a cabo Jesús, testimonian que el Padre le ha enviado, invitan a creer en Él, premian a los que le piden con fe, y fortalecen la fe. Estos milagros testimonian que Él es Hijo de Dios; no pretenden ser ocasión de escándalo, ni satisfacer la curiosidad de algunos.

Al liberar a algunos hombres de los males terrenos, como el hambre, la injusticia, las enfermedades y la muerte, Jesús no sólo realizaba signos mesiánicos; su deseo era abolir la esclavitud más grande del hombre: el pecado, que es el obstáculo y la causa de todas las desdichas humanas.

Procuremos pues, ser constantes en todo lo bueno, y especialmente seamos constantes en la fe y en la oración. Que así sea.

Monseñor Antonio José López Castillo

Arzobispo de Barquisimeto.

Santo Padre

Su biografía (II Parte). Tras ejercer como profesor de teología dogmática y fundamental en la Escuela superior de filosofía y teología de Freising, prosiguió su actividad docente en Bona, de 1959 a 1963; en Muñiste, de 1963 a 1966; y en Tubinga, de 1966 a 1969. En este último año pasó a ser catedrático de dogmática e historia del dogma en la Universidad de Ratisbona, donde ocupó también el cargo de vicerrector de la Universidad.
De 1962 a 1965 hizo notables aportaciones al Concilio Vaticano II como “experto”; asistió como teólogo consultor del cardenal Joseph Frings, arzobispo de Colonia.

Su intensa actividad científica lo llevó a desempeñar importantes cargos al servicio de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Comisión Teológica Internacional.
En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros grandes teólogos, fundó la revista de teología “Communio”.

El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Munich y Freising. El 28 de mayo recibió la Ordenación episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano, después de 80 años, que asumió el gobierno pastoral de la gran archidiócesis bávara. Escogió como lema episcopal: “Colaborador. de la verdad” y él mismo lo explicó: “Por un lado, me parecía que expresaba la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. Aunque de diferentes modos, lo que estaba y seguía estando en juego era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escogí este lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad es acallado casi totalmente; pues se presenta como algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, si falta la verdad todo se desmorona”.
Pablo VI lo creó cardenal, con el título presbiteral de “Nuestra Señora de la Consolación en el Tiburtino”, en el consistorio del 27 de junio del mismo año.

Aparecida

“La Iglesia Católica: instancia de confianza y credibilidad”

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2/ 2.2 Situación de nuestra Iglesia en esta hora histórica de desafíos. N° 98.

La Iglesia Católica en América Latina y El Caribe, a pesar de las deficiencias y ambigüedades de algunos de sus miembros, ha dado testimonio de Cristo, anunciado su Evangelio y brindado su servicio de caridad particularmente a los más pobres, en el esfuerzo por promover su dignidad, y también en el empeño de promoción humana en los campos de la salud, economía solidaria, educación, trabajo, acceso a la tierra, cultura, vivienda y asistencia, entre otros.

Con su voz, unida a la de otras instituciones nacionales y mundiales, ha ayudado a dar orientaciones prudentes y a promover la justicia, los derechos humanos y la reconciliación de los pueblos.

Esto ha permitido que la Iglesia sea reconocida socialmente en muchas ocasiones como una instancia de confianza y credibilidad. Su empeño a favor de los más pobres y su lucha por la dignidad de cada ser humano han ocasionado, en muchos casos, la persecución y aún la muerte de algunos de sus miembros, a los que consideramos testigos de la fe.

Queremos recordar el testimonio valiente de nuestros santos y santas, y de quienes, aun sin haber sido canonizados, han vivido con radicalidad el evangelio y han ofrendado su vida por Cristo, por la Iglesia y por su pueblo.

Concilio Plenario de Venezuela

Comunión y comunicación, desafíos para todos

Resumen del Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Desafío 3. Las zonas pastorales y los arciprestazgos, vicarías foráneas o decanatos/ Iglesias particulares.

Los obispos y presbíteros fortalecerán las zonas pastorales y los arciprestazgos, vicarías foráneas o decanatos, valorando la figura del vicario episcopal y del arcipreste, eligiéndolos de acuerdo a criterios de idoneidad y experiencia pastoral para cumplir con eficacia su función y su relación con los sacerdotes del mismo arciprestazgo; las instancias de coordinación pastoral de la diócesis preparen agentes arciprestales en las diferentes áreas de la pastoral con el fin de hacer más eficaz la pastoral de conjunto; los obispos favorezcan la formación de equipos sacerdotales que atiendan una o varias parroquias o servicios pastorales.
El obispo, primer enviado -genere- comunión en todos los ámbitos, sin excluir a nadie; y fortalezca la unión con su presbiterio, promoviendo en ellos la fraternidad sacramental, la espiritualidad nacida de la caridad pastoral y la formación permanente.
Cada Iglesia particular fomente el uso de medios de comunicación que garantice, de modo rápido, eficaz y veraz, la divulgación de información sobre el acontecer eclesial, tanto en el seno de la Iglesia como en el conjunto de la sociedad.
El obispo y sus vicarios promuevan y fortalezcan la dimensión pastoral de la curia diocesana y de los consejos: presbiteral, pastoral y de asuntos económicos, haciendo de ellos centros más eficaces de promoción pastoral, reconociendo el valor pastoral del servicio administrativo, elaborando planes y programas para lograr un crecimiento continuo.

Áreas Pastorales

¿Cada cuánto debemos comulgar?

«Un capitán de navío que comulgaba todos los días, también montaba en cólera ruidosa por su carácter. Un oficial le dijo: “Hay algo que no entiendo, mi capitán, usted es piadoso, comulga todos los días, y sin embargo, le suele dominar la cólera”. Y el capitán le contestó: “Muchacho, si no comulgara todos los días, ya hace tiempo que los hubiera arrojado a todos por la borda”»

La Eucaristía es centro de la vida de la Iglesia, su columna vertebral, la presencia real de Jesucristo entre nosotros. Es el gran tesoro de la Iglesia y de cada uno de los cristianos.

Si todos los miembros de la Iglesia nos alimentamos frecuentemente del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, estaremos unidos íntimamente a Él y nos fortaleceremos, fortaleciendo así a toda la Iglesia. “Si el sarmiento permanece unido a la vid, dará mucho fruto y su fruto permanecerá”.

San Francisco de Sales, en su Introducción a la vida devota nos habla de la comunión frecuente: “Si les preguntan por qué comulgan tan a menudo, respondan que es para aprender a amar a Dios, para limpiarse de las propias imperfecciones, librarse de sus miserias y consolarse en sus quebrantos… Creedme, si las liebres en las montañas se vuelven blancas en invierno de tanto ver la nieve, así ustedes también, de adorar y comer la misma hermosura, bondad y pureza en este divino Sacramento, llegarán a ser hermosura, bondad y pureza”.

La comunión espiritual.

Cuando no sea posible por una u otra razón recibir a Cristo en forma sacramental, o en cualquier momento en que uno desee ardientemente recibir a Jesús, se le puede recibir espiritualmente, haciendo una oración con fervor: “Creo Señor mío que éstas realmente presente en el Santísimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo ardientemente recibirte dentro de mi alma; pero, no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si te hubiese recibido, me abrazo y me uno todo a Ti; Oh Señor, no permitas que me separe de Ti”.

Lic. Vanessa González C.

DOMINGO 10 DE AGOSTO

2008-08-08T08:53:00.000-07:00

Evangelio

Mateo 14, 22-33. Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y se le adelantaran al otro lado mientras él despedía a la multitud. Y, después de despedir a la gente, subió al monte a solas para orar. Llegada la noche, estaba allí solo. Mientras tanto, la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada se les acercó Jesús, andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma. Jesús les dijo en seguida: «¡Cálmense!, soy yo, no tengan miedo!» Pedro le contestó: -«Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua. » Él le dijo: -«Ven. » Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua, acercándose a Jesús; pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó: -«Señor, sálvame.» En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: -«¡Hombre de poca fe! ¿Por qué has dudado?» En cuanto subieron a la barca, se calmó el viento. Los de la barca se postraron ante él, diciendo: -«Realmente eres Hijo de Dios.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Notas Pastorales: Confiemos en Dios

Y como empezaba a hundirse, gritó: “¡Sálvame Señor!” Al punto, Jesús le tendió la mano y le dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?” (Mt. 14, 16).

El hombre que tiene que vérselas con la vida y con sus peligros, necesita apoyo, algo en qué afianzarse, un refugio dónde protegerse, para tener confianza y sentir seguridad. Dios, al prohibir al hombre el fruto del árbol de la ciencia, le estaba invitando a afianzarse en Él para buscar el discernimiento entre el bien y el mal.

Creer en la Palabra Divina, es escoger entre dos sabidurías; fiarse de Su sabiduría y renunciar a la falsa, es tener la certeza de la omnipotencia del Creador. La confianza en Dios, es inquebrantable porque es sincera, transparente y profundamente sencilla; no obstante, ese confiar no es ignorancia de la maldad de este mundo, y mucho menos puede confundirse con ingenuidad. Se trata de reconocer que todo se lo debemos esencialmente al poder y a la misericordia de Dios, quien nos quiere y nunca nos abandona.

En los Salmos podemos encontrar buenos ejemplos: “Me acuesto en paz y en seguida me duermo, porque sólo tú, Señor, aseguras mi descanso” (Sal. 4, 9); “El camino de Dios es perfecto, la promesa del Señor es digna de confianza. El Señor es un escudo para los que se refugian en él (Sal. 18, 31)”; “Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo” (Sal. 23, 4); “Pero yo confío en ti, Señor, y te digo: Tú eres mi Dios, mi destino está en tus manos” (Sal. 31, 15-16).

Para encontrar esta confianza en Dios, es necesario que lo conozcamos a través de la oración. Jesús, de cuando en cuando se distancia de la gente y busca en soledad relacionarse con el Padre, sin prisa. El silencio del monte y de la noche le crea un espacio abierto para el encuentro, el diálogo y la oración. Con este dato, el evangelio nos traza el camino para descubrir realmente a Dios.

La oración hecha en un clima de paz exterior, propicia a la mente y al corazón, la libertad necesaria para ver y contemplar al Señor. A veces se quiere descubrir a Dios en el terremoto, en el huracán, en la centella, y parece que por ahí no pasa tan fácilmente. Él se revela en una brisa fresca, como un susurro, y su voz repite: “No tengas miedo”.

Esa es la tarea de la fe, encontrarlo, escuchar su voz y caminar sin vacilar, aunque se encrespen las olas. Es fácil avanzar cuando el agua está serena; es difícil fiarse de Dios cuando las realidades son oscuras, los caminos inciertos y las cosas no salen tan bien. El hombre de fe verdadera camina sobre las aguas sin vacilar.

Monseñor Antonio José López Castillo

Arzobispo de Barquisimeto.

Santo Padre

Su biografía (I Parte). El cardenal Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, nació en Marktl am Inn, diócesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927 (Sábado Santo), y fue bautizado ese mismo día.

Su padre, comisario de la gendarmería, provenía de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera, de condiciones económicas más bien modestas. Su madre era hija de artesanos de Rimsting, en el lago Chiem, y antes de casarse trabajó de cocinera en varios hoteles.

Pasó su infancia y su adolescencia en Traunstein, una pequeña localidad cerca de la frontera con Austria, a treinta kilómetros de Salzburgo. En ese marco, que él mismo ha definido “mozartiano”, recibió su formación cristiana, humana y cultural. El período de su juventud no fue fácil. La fe y la educación de su familia lo preparó para afrontar la dura experiencia de aquellos tiempos en los que el régimen nazi mantenía un clima de fuerte hostilidad contra la Iglesia católica.

El joven Joseph vio como los nazis golpeaban al párroco antes de la celebración de la Santa Misa. Precisamente en esa compleja situación, descubrió la belleza y la verdad de la fe en Cristo; para ello fue fundamental la actitud de su familia, que siempre dio un claro testimonio de bondad y esperanza, con una arraigada pertenencia a la Iglesia.

En los últimos meses de la segunda guerra mundial fue enrolado en los servicios auxiliares antiaéreos. De 1946 a 1951 estudió filosofía y teología en la Escuela superior de filosofía y teología de Freising y en la universidad de Munich, en Baviera.

Recibió la ordenación sacerdotal el 29 de junio de 1951. Un año después, inició su actividad como profesor en la Escuela superior de Freising. En el año 1953 se doctoró en teología con la tesis: “Pueblo y casa de Dios en la doctrina de la Iglesia en san Agustín”.

Cuatro años más tarde, bajo la dirección del conocido profesor de teología fundamental Gottlieb Söhngen, obtuvo la habilitación para la enseñanza con una disertación sobre: “La teología de la historia de san Buenaventura”.

Aparecida

“Es positiva la globalización de la justicia”

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2/ 2.1.3 Situación socio-política. Del 79 al 92.

Algunos parlamentos o congresos legislativos aprueban leyes injustas por encima de los derechos humanos y de la voluntad popular, precisamente por no estar cerca de sus representados ni saber escuchar y dialogar con los ciudadanos, pero también por ignorancia, por falta de acompañamiento, y porque muchos ciudadanos abdican de su deber de participar en la vida pública.

En algunos Estados, ha aumentado la represión, la violación de los derechos humanos, incluso el derecho a la libertad religiosa, la libertad de expresión y la libertad de enseñanza, así como el desprecio a la objeción de conciencia.

Si bien en algunos países se han logrado acuerdos de paz, superando así conflictos de vieja data, en otros continúa la lucha armada con todas sus secuelas (muertes violentas, violaciones a los Derechos Humanos, amenazas, niños en la guerra, secuestros etc.), sin avizorar soluciones a corto plazo. La influencia del narconegocio en estos grupos dificulta aún más las posibles soluciones.

En América Latina y El Caribe se aprecia una creciente voluntad de integración regional con acuerdos multilaterales… Al origen común se une la cultura, la lengua y la religión… También es positiva la globalización de la justicia, en el campo de los derechos humanos y de los crímenes contra la humanidad, que a todos permitirá vivir progresivamente bajo iguales normas llamadas a proteger su dignidad, su integridad y su vida.

Concilio Plenario de Venezuela

Desafíos para las parroquias

Resumen del Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Desafío 3. La Parroquia, comunidad de comunidades y movimientos.

La parroquia sea ámbito en el que resuenen las esperanzas y los problemas de la comunidad humana en la que está ubicada.

El párroco, con el consejo pastoral parroquial, asegure los medios para que la parroquia sea una auténtica “comunidad de comunidades y movimientos”, a través de la sectorización, la promoción de la participación, los ministerios confiados a laicos y la realización de asambleas y encuentros pastorales parroquiales. Fortalezcan los consejos pastorales y de asuntos económicos de modo que sean una real expresión de comunión y participación de todos los sectores y ambientes de la comunidad parroquial.

Los responsables de la acción pastoral de la parroquia adecuen los organismos de comunión y participación pastoral a la realidad social, cultural, económica de la comunidad humana en que se desenvuelve.

Propicien los párrocos y demás agentes de coordinación pastoral la participación de los miembros de la vida consagrada y de los movimientos apostólicos en los diversos servicios y consejos parroquiales, en un clima de comunión.

Todos los miembros de la parroquia hagan de la celebración eucarística… una experiencia de verdadero crecimiento espiritual y centro del misterio de la fe cristiana de la comunidad…Aprovechen las fiestas patronales y otras manifestaciones de religiosidad popular como momentos privilegiados de evangelización, acercamiento a la fe de nuestro pueblo…Organicen jornadas misioneras, especialmente en los tiempos fuertes, fomentando el sentido misionero.

Los ministros ordenados estimulen la colaboración permanente de los fieles laicos con las ONG y otras asociaciones de su ámbito, convirtiendo las parroquias en un espacio abierto para el encuentro y para la promoción del bien común.

Áreas Pastorales

En la Arquidiócesis de Barquisimeto, existen muchas obras sociales que son llevadas a cabo por sacerdotes y laicos comprometidos a favor de los más necesitados. Entre estas organizaciones sin fines de lucro, se encuentran el Honim y el Pequeño Cottolengo, que se dedican a la atención, asistencia y desarrollo integral del niño discapacitado, con la finalidad de mejorar su calidad de vida y hacer posible su integración en la sociedad. Cada uno de estos hogares acoge a más de 70 niños. "En nuestra casa no se preguntará a nadie si tiene un nombre, una religión, sino sólo si tiene un dolor, porque nuestra caridad no cierra las puertas” (Don Orione).

Monseñor Antonio José López Castillo visitó por primera vez estas dos casas, donde pudo conocer, saludar y dar su bendición a todos, en especial a los niños, quienes con mucho entusiasmo se le acercaban. El Padre Miguel Angel Bombin, comentó que la presencia del arzobispo fue una “gran alegría para la comunidad, para los niños y asistidos, para los trabajadores y voluntarios”. Aprovechando esta ocasión, el arzobispo de Barquisimeto inauguró una nueva capilla, y luego hizo un recorrido por las instalaciones.

“Gracias Monseñor por su apoyo y el ánimo que transmitió a todos. Sabemos que éstas casas, obras de ésta nuestra iglesia, que está cercana y comprometida con quien sufre, están muy presentes en su corazón”, fue el mensaje que enviaron los padres del Honim a su Pastor.

Lic. Vanessa González C.

DOMINGO 03 DE AGOSTO DE 2008

2008-07-31T15:29:00.000-07:00

Evangelio

En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer. Jesús les replicó: No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer. Ellos le replicaron: Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces. Les dijo: Traédmelos. Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Mateo 14, 13-21).

Notas Pastorales

"Démonos de comer"

Jesús les dijo: “No hace falta que se vayan, denles ustedes de comer” (Mateo 14, 16)

Luego de estas palabras, Cristo bendijo los cinco panes y los dos peces, todos se saciaron; comieron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños, es decir, una gran multitud.

Una vida digna para todos es un reto que lleva el creyente en sí mismo, para sí y para los otros. Pienso que para vencer el hambre y el atraso, es necesario que cada uno trate de superarse con su propio esfuerzo, trabajo, disciplina, decisión y constancia.

Por supuesto, esto nos exige auto educarnos, saber jerarquizar lo fundamental de lo secundario; esmerarnos en hacer en casa todo lo que podamos; aprender a no tener vicios tales como el exceso de alcohol y los juegos de azar; creer en el trabajo, en el esfuerzo propio; preocuparse por el sentido del ahorro.

Por otra parte, aquellos que tienen poder adquisitivo, procuren invertir en fuentes de trabajo, para que las personas tengan dónde laborar y puedan ganar el pan de cada día con el sudor de su frente. Es importante la búsqueda de capital que se invierta en nuestro país, porque la miseria se vence con trabajo para todos y con ganas de trabajar.

Además, quienes tengan bienes de fortuna, cooperen en solidaridad con los asilos, orfanatos, escuelas especiales, entre otros, como en efecto ya muchos lo hacen, para que por la iniciativa privada se ayude a mitigar el sufrimiento de tantos.

Igualmente, quienes tengan poder político, deben esmerarse en actuar eficientemente para organizar la administración pública, gerenciar bien los recursos, administrar con transparencia, e inspirar confianza en los inversionistas de adentro y de afuera. Es así como se combate el hambre, el desempleo.

Nuestra gente quiere ver a sus dirigentes trabajando seriamente, buscando con ese pueblo las soluciones reales a sus problemas; la gente quiere ver a sus dirigentes austeros, honrados, metidos en los barrios, en las oficinas y en las reuniones, trabajando para encontrar caminos concretos de superación. Un pueblo, al contemplar a sus dirigentes esforzándose al máximo, se siente estimulado a hacer lo mismo. Si se trabaja de verdad, mucho capital querrá venir a asociarse. El éxito trae éxito; en cambio la pereza y la corrupción, sólo traen fracasos y nadie querrá aliarse con gobiernos así.

Nosotros, pastores, nos preocupamos en la teoría y en la práctica por el desarrollo integral de nuestra gente, porque queremos la salvación de nuestro pueblo en esta vida y en la otra.

La fe católica es signo de desarrollo verdadero, por cuanto la miseria nunca será cristiana.

Cumplamos con el deseo de Cristo: démonos nosotros mismos de comer.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Oración de Benedicto XVI a la Virgen María, para su encuentro con los jóvenes en Loreto.

Oremos juntos:

“María, Madre del sí, tú has escuchado a Jesús
y conoces el timbre de su voz y el latido de su corazón.
Estrella de la mañana, nos hablas de Él y nos
muestras tu camino para seguirlo en la vía de la fe.

María, que en Nazaret has habitado con Jesús,
imprime en nuestra vida tus sentimientos,
tu docilidad, tu silencio que escucha, y convierte
la Palabra en opción de verdadera libertad.

María, háblanos de Jesús, porque la frescura
de nuestra febrilla en nuestros ojos y satisface
el corazón de quién se encuentra como Tú
cuando visitaste a Isabel que en su vejez se
ha regocijado contigo por el don de la vida.

María, Virgen del Magníficat, ayúdanos a
portar la alegría en el mundo, y como en Canaán,
orienta a cada joven, empeñado en el servicio
a los hermanosa hacer solamente aquello
que Jesús diría.

Ruega para que Jesús, muerto y resucitado
renazca en nosotrosy se transforme en una
noche llena de luz, llena de Él.María,
Virgen de Loreto, puerta del cielo,
ayúdanos a elevar nuestra mirada
hacia lo alto.

Deseamos ver a Jesús, hablar con Él,
para anunciar a todos Su amor".

Benedicto XVI.

Aparecida

No basta una democracia puramente formal

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2/ 2.1.3 Situación socio-política.

Constatamos un cierto progreso democrático que se demuestra en diversos procesos electorales. Sin embargo, vemos con preocupación el acelerado avance de diversas formas de regresión autoritaria por vía democrática que, en ciertas ocasiones, derivan en regímenes de corte neopopulista. Esto indica que no basta una democracia puramente formal, fundada en la limpieza de los procedimientos electorales, sino que es necesaria una democracia participativa y basada en la promoción y respeto de los derechos humanos. Una democracia sin valores, como los mencionados, se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo.

Con la presencia más protagónica de la Sociedad Civil y la irrupción de nuevos actores sociales… se está fortaleciendo la democracia participativa, y se están creando mayores espacios de participación política. Estos grupos están tomando conciencia del poder que tienen entre manos y de la posibilidad de generar cambios importantes para el logro de políticas públicas más justas, que reviertan su situación de exclusión.

No faltan también actuaciones que radicalizan las posiciones, fomentan la conflictividad y la polarización extremas, y ponen ese potencial al servicio de intereses ajenos a los suyos, lo que, a la larga, puede frustrar y revertir negativamente sus esperanzas.

Concilio Plenario de Venezuela

Renovar la familia
y las pequeñas comunidades

Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Desafío 3/ 3.2.3.1 y 3.2.3.2

La Familia, Iglesia doméstica. Las parroquias y comunidades cristianas organicen los itinerarios catequísticos de iniciación cristiana de tal manera que la familia sea la primera escuela de catequesis y de experiencia cristiana. Las parroquias, pequeñas comunidades y escuelas aseguren un adecuado acompañamiento de la familia en sus crisis y necesidades, en las celebraciones de la fe (bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, funerales) y en otras oportunidades (visitas a enfermos y ancianos en soledad), como momentos significativos en su proceso de evangelización e integración en la comunidad parroquial (Cf. IF 43). Los agentes de pastoral ayuden a las familias cristianas a tomar conciencia de que son Iglesias domésticas, primeras células del tejido eclesial, donde se nace y crece en la fe, y se vive el amor a Dios.

Las pequeñas comunidades cristianas. El párroco, con el consejo pastoral parroquial, asegure el acompañamiento permanente a las pequeñas comunidades a través de los diáconos, religiosos/as y ministros laicos. Las pequeñas comunidades cristianas sean propulsoras de comunión entre sus miembros y con las otras instancias eclesiales, especialmente con la parroquia; busquen formas de organización comunitaria y creen consejos o equipos de animación y coordinación que garanticen la convocatoria, acogida y mutuo acompañamiento para la personalización de la fe, para el servicio de la caridad, para la superación de los conflictos y otras necesidades comunitarias; sean lugares de acogida y solidaridad con los excluidos; generen, en la medida de sus posibilidades, servicios pastorales que garanticen su crecimiento y su incidencia en el entorno, en comunión con la parroquia.

Áreas Pastorales

- “Reciban la fuerza del Espíritu Santo, que descenderá sobre ustedes y serán mis testigos”. Con esta impactante frase, se inició el camino para un grupo de jóvenes de la Arquidiócesis de Barquisimeto, a la Jornada Mundial de la Juventud en Sydney, Australia. “El Señor nos regaló la oportunidad de encontrarnos con tantos jóvenes del mundo, para quienes nunca hubo distinción de clase social, color, o idioma, sólo el amor por Jesús”, comentó para la Página Arquidiocesana Yohanna Hernández, coordinadora de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana; y agregó: “Saber que no estamos solos, que hay un mundo lleno de jóvenes que aman, sufren y ríen, y que están luchado por la civilización del amor, es el testimonio más grande que nos hemos podido traer”. El pueblo arquidiocesano se une a la alegría de estos jóvenes, que ahora tienen la gran responsabilidad de transmitir sus enseñanzas a aquellos que tanto necesitan el amor de Cristo.

-El pasado 25,26 y 27 de julio, el Encuentro de Jóvenes con Cristo, celebró sus 18 años de apostolado en la Arquidiócesis, con una Eucaristía de Acción de Gracia en la Santa Iglesia Catedral, un encuentro deportivo y otras actividades. ¡Felicidades!

-Nos unimos al gozo de los hermanos Salesianos por la profesión perpetua de los jóvenes Juan Carlos Hernández, Fabián Eduardo Padilla, Ramón Roa Blanco y Víctor Argimiro Tarazona, quienes colaboraron como misioneros en los caseríos de Duaca.

Coordinación: Lic. Vanessa González C.

DOMINGO 27 DE JULIO DE 2008

2008-07-25T09:28:00.000-07:00

Evangelio

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: -«El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra. El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. ¿Entienden bien todo esto?» Ellos le contestaron: -«Sí.» Él les dijo: -«Ya ven, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo.» Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Mateo 13, 24-43).

Notas Pastorales:
El tesoro de la fe

“El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas, que al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra” (Mateo 13, 45). Así nos expresa el evangelio de este día el gran valor de la fe, que nos vincula con ese Reino, como poder y presencia de Dios, en todo cuanto existe. Para la Sagrada Escritura, es la fe la fuente de toda la vida religiosa. Siguiendo el ejemplo de Abraham, padre de todos los creyentes, los grandes personajes ejemplarizantes del Antiguo Testamento, vivieron y murieron en la fe:

“Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más perfecto que Caín… Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su familia se salvase… Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir… por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros… -por la fe- experimentaron insultos y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles” (Hebreos 11, 4-36).

A fin de cuentas, los discípulos de Cristo son los que creen en Él. La fe evoca seguridad profunda, confianza plena en Dios, sin ningún tipo de temor. Quien logre centrarse de verdad en Dios, quien desde la gracia pero también desde su libertad haga de la fe su gran riqueza, su gozo íntimo, su motivo de seguridad existencial; ese ha entendido lo que significa creer y ha captado y descubierto un tesoro, una piedra preciosa para su estabilidad y alegría personal.

Quien logre sacar tiempo para hablar con Dios, para rezar, y lo haga con gusto, con convicción y logre hacer el templo, en el hogar, desde la enfermedad o la salud, ése tiene fe, y ha descubierto el gran tesoro de Dios. Quien asiste a misa con profunda fe y disfrute ese encuentro con Cristo participando, respondiendo, cantando, sabiendo cuándo debe arrodillarse, sentarse o levantarse, y en ese encuentro se fortifica para hacer el bien y luchar contra el mal, ése ha descubierto un gran tesoro, ha captado qué quiere decir la fe.

Quien se confiesa sinceramente arrepentido, buscando las causas de sus pecados y encontrando soluciones bajo la guía del confesor, ése se siente en paz con Dios, con la absolución sacramental, ése ha encontrado una perla de gran valor. Aquél que se esfuerza en practicar la honradez, en desechar la mentira, en ser justo, en cumplir con su deber, como una exigencia de su fe, ése ha encontrado una gran riqueza.

La fe nos mueve a ser buenos hijos, hermanos, amigos, padres y ciudadanos. Aquél que de verdad cree, logra vencer las depresiones, los temores y las angustias; ya que suceda lo que suceda está con Dios, y sabe decir con alegría: “Padre sea lo que sea, me pongo en tus manos”; y así no teme a la calumnia, a la amenaza, a la enfermedad, ni a la incomprensión o al dolor, porque entiende que con Dios todo lo puede.

Por esto, Santa Teresa de Jesús pudo decir con una sabiduría y una entereza grandiosa: “Nada te turbe, nada te espante… todo pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta, sólo Dios basta”.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Mensaje para los jóvenes. “¿Qué dejaréis a la próxima generación? ¿Estáis construyendo vuestras vidas sobre bases sólidas? ¿Estáis viviendo vuestras vidas, dejando espacio al Espíritu en un mundo que quiere olvidar a Dios, o incluso rechazarlo en nombre de un falso concepto de libertad? ¿Cómo estáis usando los dones que se os han dado, la “fuerza” que el Espíritu Santo está dispuesto a difundir ahora sobre vosotros?”.

“Reforzada por el Espíritu y con una rica visión de fe, una nueva generación de cristianos está llamada a contribuir a la construcción de un mundo en el que la vida sea acogida, respetada y cuidada con atención, no rechazada o temida como una amenaza y por tanto, destruida. Una nueva época en la que el amor no sea ávido o egoísta, sino puro, fiel y sinceramente libre, abierto a los demás, respetuoso de su dignidad, un amor que promueva su bien e irradie alegría y belleza. Una nueva era en la que la esperanza nos libere de la superficialidad, de la apatía y del egoísmo que dañan nuestras almas y envenenan las relaciones humanas. Queridos jóvenes amigos, el Señor os está pidiendo que seáis profetas de esta nueva época, mensajeros de su amor, capaces de atraer a la gente al Padre y de construir un futuro de esperanza para toda la humanidad”.

“El mundo necesita esta renovación. En muchas sociedades, junto a la prosperidad material, se está extendiendo el desierto espiritual: un vacío interior, un miedo indefinible, un sentido escondido de desesperación. ¿Cuántos de nuestros coetáneos -preguntó- han construido cisternas rotas y vacías en una búsqueda desesperada de sentido, del sentido último que solo puede dar el amor?”. “¡También la Iglesia -exclamó el Santo Padre- necesita esta renovación! Tiene necesidad de vuestra fe, de vuestro idealismo y de vuestra generosidad para poder ser siempre joven en el Espíritu”.

“Dirijo este llamamiento de modo especial -dijo- a aquellos que son llamados a la vida sacerdotal y consagrada. ¡No tengáis miedo de decir que “sí” a Jesús, de hallar vuestra alegría en hacer su voluntad, donándoos completamente para llegar a la santidad y usando vuestros talentos al servicio de los demás!”.

Aparecida

La corrupción, el subempleo y la migración

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2. 2.1.2 Situación económica.

Es también alarmante el nivel de la corrupción en las economías, que involucra tanto al sector público como al sector privado, a lo que se suma una notable falta de transparencia y rendición de cuentas a la ciudadanía. En muchas ocasiones, la corrupción está vinculada al flagelo del narcotráfico o del narconegocio y, por otra parte, viene destruyendo el tejido social y económico en regiones enteras.

La población económicamente activa de la región está afectada por el subempleo (42%) y el desempleo (9%), y casi la mitad está empleada en trabajo informal. El trabajo formal, por su parte, se ve sometido a la precariedad de las condiciones de empleo y a la presión constante de subcontratación, lo que trae consigo salarios más bajos y desprotección en el campo de seguridad social, no permitiendo a muchos el desarrollo de una vida digna. En este contexto, los sindicatos pierden la posibilidad de defender los derechos de los trabajadores.

Por otro lado, se pueden destacar fenómenos positivos y creativos para enfrentar esta situación de parte de los afectados, quienes vienen impulsando diversas experiencias, como por ejemplo, micro finanzas, economía local y solidaria, y comercio justo. Uno de los fenómenos más importantes en nuestros países es… que millones de personas migran o se ven forzadas a migrar, dentro y fuera de sus respectivos países.

Las causas son diversas y están relacionadas con la situación económica, la violencia en sus diversas formas, la pobreza que afecta a las personas, y la falta de oportunidades para la investigación y el desarrollo profesional. Las consecuencias son en muchos casos de enorme gravedad a nivel personal, familiar y cultural. La pérdida del capital humano de millones de personas, profesionales calificados, investigadores y amplios sectores campesinos, nos va empobreciendo cada vez más.

Concilio Plenario de Venezuela

Desarrollar programas permanentes de formación
Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Resumen del desafío 2.

-Los seminarios, casas de formación, parroquias y todas las demás instancias eclesiales, propicien el conocimiento de los ejes estructuradores de esta nueva época, para que de modo sistemático y crítico asimilen sus bienes civilizatorios y culturales y sean superados sus aspectos más infecundos.

-Las diócesis organicen escuelas, talleres, cursos u otras experiencias formativas sobre la espiritualidad de comunión y misión.

-Los responsables de las diversas instancias de la Iglesia preocúpense de motivar y enviar a estos cursos a los agentes de pastoral.

-Los obispos, los superiores religiosos y los formadores de los seminarios y casas de formación aseguren que en la formación de los futuros sacerdotes, religiosos y religiosas, se utilice un estilo que apunte a la creación de un espíritu de comunión y misión y se incluyan materias relativas a estos temas.

-Los institutos de formación ofrezcan a los agentes de pastoral cursos sobre planificación bajo el espíritu de comunión y misión.

Áreas Pastorales

- A las 8:30 de la mañana del pasado domingo 20 de julio, se celebró en la Santa Iglesia Catedral, la primera Misa de Envío Misionero; la misma fue presidida por el arzobispo de Barquisimeto, Monseñor Antonio José López Castillo. El presbítero Gustavo Pérez, vicario de pastoral, comentó al respecto: “toda diócesis tiene que tener un corazón misionero como nos dice Aparecida, el primer misionero es el obispo y éste en su carisma misionero les envía a todos los rincones tanto de la diócesis, como a otras partes del país y el mundo”. La participación fue muy buena; jóvenes y adultos de distintos movimientos y comunidades de apostolado seglar y asociaciones de fieles, hicieron acto de presencia. Este año, además de misionar en la arquidiócesis, llevarán la Palabra de Dios a otras diócesis del país como Cojedes, Yaracuy, San Felipe; y también fuera de Venezuela, a países como Ecuador, Estados Unidos, Francia y otros. Monseñor López Castillo, anunció la creación de un Departamento Misionero en el Museo de Santa Rosa, que se encargará de exhibir cada año las ofrendas de los misioneros.

- La Conferencia Episcopal Venezolana comunicó, a través de su oficina de prensa, que en la tarde del pasado martes 22 de julio se produjo un intento de robo de la Custodia y Reliquia de la Virgen de Coromoto, afectando el nicho donde se encuentra el Relicario. En este sentido, la CEV invitó a todos los católicos, a todos los cristianos y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a orar a Dios para construir un camino de paz y poner todas nuestras intenciones a la Santísima Virgen María de Coromoto, Patrona de Venezuela.

Creado por Lic. Vanessa González C.
Periodista

DOMINGO 20 DE JULIO DE 2008

2008-07-18T15:08:00.000-07:00

Evangelio

En aquel tiempo, Jesús propuso otra- parábola a la gente: -«El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla? Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, pueden arrancar también el trigo. Déjenlos crecer juntos hasta la cosecha y, cuando esta llegue diré a los segadores: “Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y el trigo almacénenlo en mi granero”

… Los discípulos se le acercaron a decirle: -“Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.” Él les contestó: -“El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga”. ». Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Mateo 13, 24-43).

Notas Pastorales: La cizaña de la impaciencia

Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla? Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, pueden arrancar también el trigo. Déjenlos crecer juntos hasta la cosecha y, cuando esta llegue diré a los segadores: “Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y el trigo almacénenlo en mi granero”.

De esa forma, la palabra de Dios nos introduce en la temática de la paciencia frente a ese misterio terrible del mal, que crece junto con el bien en nuestro ambiente social, y que es motivo de sufrimiento y preocupaciones, pero que no deben hacernos perder el control de nuestros actos, en la convicción de que el bien es más fuerte que el mal.

Por ello, la impaciencia es sumamente destructiva. Frente al pueblo elegido, como frente a todas las naciones, Dios se muestra paciente, porque no quiere precipitarse, pues desea salvar a la humanidad entera.

También el ser humano debe imitar esa paciencia, ya que el discípulo a ejemplo del maestro, deberá afrontar la persecución y la pruebas en una fidelidad constante y gozosa, totalmente llena de esperanza.

La impaciencia en nuestra ciudad, al manejar, es a veces desesperante; nadie da paso a nadie; todos queremos hacerlo a la vez; sólo se oyen cornetazos e insultos. Además, el exceso de velocidad está dejando demasiadas tragedias.

Esta paciencia de Dios, no es nunca una debilidad, sino un llamamiento a la conversión: “Volved a Yahvé vuestro Dios pues es ternura y piedad, tardo a la ira, rico en gracia”. (Isaías 55,6). Jesús con su actitud hacia los pecadores y con sus enseñanzas, encarna la paciencia Divina, inclusive reprende a sus discípulos impacientes y vengativos, cuando le dicen: “Señor ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo, que los consuma?, pero Jesús, dándose vuelta, les reprendió” (Lucas 9, 54-55). Asimismo, podemos ver en las parábolas del hijo pródigo (Lucas 15); la del servidor sin piedad (Mateo 18, 23); y en muchas otras, las revelaciones de la paciencia de Dios, que quiere salvar a los pecadores.

El hombre debe inspirarse en la paciencia de Dios; Él lo prueba con sufrimientos y permite la persecución, pero al descubrir poco a poco el sentido de estas pruebas, aprende a ubicarse con serenidad; como Job, quien comprende que el sufrimiento no es necesariamente el castigo del pecado, y se muestra paciente porque lo entiende como una prueba a su fe.

El creyente, ante sus hermanos que lo irritan tendrá presente que “más vale un hombre paciente que un héroe; un hombre dueño de sí, más que un conquistador de ciudades” (Prov 16,32; cf. 25,15; Ecl 7,8). Quien es sabio, desde la fe, lejos de ser implacable, será tolerante; su paciencia cotidiana revelará su amor; para vivir en conformidad con su vocación, soportará a los otros al máximo, con caridad, mansedumbre y paciencia (Efesios 4,2).

De esta manera, el creyente podrá comprender lo que significa ser discípulo de Jesús que perdona, y es manso y humilde de corazón (Mateo 11:29). Esto no es fácil, sin embargo es el camino del Evangelio. En nuestra vida como personas de fe, debemos tratar de ser pacientes los unos con los otros; el hijo con el padre, el padre con el hijo, el esposo con su esposa, la esposa con su esposo, el jefe con su empleado, el empleado con su jefe, ya que la impaciencia muchas veces sólo ha dejado malos recuerdos.

Sólo así, no confundiremos el mal con el bien, la verdad con la mentira; sino que entenderemos la superioridad del bien sobre el mal, y que el mal será vencido a fuerza de hacer el bien.

Esto lo agradecerá ese otro con quien trabajamos, vivimos o nos relacionamos, pero sobretodo, te lo agradecerás tú mismo.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

SANTO PADRE

Consecuencias de la separación del plan de Dios.- Extracto del discurso del Santo Padre a los jóvenes en el muelle "Barangaroo East Darling". 16 julio 2008.

"La experiencia demuestra que la separación del plan de Dios creador causa un desorden que tiene repercusiones inevitables sobre el resto de la creación. Cuando se eclipsa a Dios, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, el fin y el bien comienza a desvanecerse".

"¡La vida no está gobernada por la suerte, no es casual! -exclamó-. Vuestra existencia personal ha sido querida y bendecida por Dios y tiene una finalidad. La vida no es una simple sucesión de hechos y experiencias. (...) Es una búsqueda de la verdad, del bien, de la belleza. Con ese fin tomamos nuestras decisiones, ejercemos nuestra libertad y, en esto, en la verdad, en el bien y en la belleza, encontramos la felicidad y la alegría. No os dejéis engañar por los que ven en vosotros simples consumidores en un mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección en sí misma se convierte en bien, la novedad se hace pasar por belleza y la experiencia subjetiva suplanta a la verdad.

"Cristo ofrece más. Ofrece todo. Sólo él, que es la Verdad, puede ser el Camino y por lo tanto la Vida", pero "la tarea de ser testigos hoy es difícil. Muchos pretenden que Dios se deje al margen y que la religión y la fe, oportunas para los individuos, se excluyan de la vida pública o se usen sólo para seguir fines pragmáticos limitados. Esta visión secularizada intenta explicar la vida humana y plasmar la sociedad con pocas o con ninguna referencia al Creador. Se presenta como una fuerza neutral, imparcial y respetuosa de cada uno. En realidad, como toda ideología, el secularismo impone una visión global. Si Dios es irrelevante en la vida pública, la sociedad podrá ser plasmada según una imagen privada de Dios y las discusiones y las políticas relativas al bien común se llevarán a cabo basándose más en las consecuencias que en los principios enraizados en la verdad".

El Santo Padre invitó a los jóvenes a "estar alerta a los signos de dar la espalda a la estructura moral que Dios ha dado a la humanidad" y a "reconocer que la dignidad innata del individuo se asienta en su identidad más profunda, como imagen del Creador y que, por eso, los derechos humanos son universales, basados en la ley natural y no en algo que depende de negociaciones o condescendencia, ni tanto menos del compromiso.

Aparecida

¡No olviden los rostros de quienes sufren!

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2. 2.1.2 Situación económica. Nº 65.

“Entre ellos, están las comunidades indígenas y afroamericanas, que, en muchas ocasiones, no son tratadas con dignidad e igualdad de condiciones; muchas mujeres, que son excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica; jóvenes, que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia; muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economía informal; niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual; también los niños víctimas del aborto. Millones de personas y familias viven en la miseria e incluso pasan hambre.

Nos preocupan también quienes dependen de las drogas, las personas con capacidades diferentes, los portadores y víctima de enfermedades graves como la malaria, la tuberculosis y VIH - SIDA, que sufren de soledad y se ven excluidos de la convivencia familiar y social. No olvidamos tampoco a los secuestrados y a los que son víctimas de la violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana. También los ancianos, que además de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia como personas incómodas e inútiles.

Nos duele, en fin, la situación inhumana en que vive la gran mayoría de los presos, que también necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna… Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social. Con ella queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente “explotados” sino “sobrantes” y “desechables”.

Concilio Plenario de Venezuela

Impulsar la espiritualidad de comunión y misión

Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Resumen del desafío.

Las diócesis, parroquias y demás instancias de la Iglesia inicien y fomenten experiencias de trabajo conjunto entre ellas, que reflejen la vivencia concreta de la espiritualidad de comunión y misión.
El obispo, procure que las instancias eclesiales de su Iglesia particular interactúen de acuerdo a los criterios de comunión y misión.
Todas las instancias eclesiales asuman como tarea propia de su misión un estilo abierto, dialogante y solidario.
Todos los creyentes se comprometan a buscar y aplicar los medios para vivir un ambiente de reciprocidad que supere el aislamiento.
Los cristianos de Venezuela pongan todo su esfuerzo por incluir en todas las instancias eclesiales del país a los excluidos -y- orienten su acción a construir consensos que ayuden a superar la hostilidad ambiental y a tramitar constructivamente las diferencias.
Todas las instancias eclesiales favorezcan la realización de retiros y ejercicios espirituales que expresamente les lleven a la conversión exigida por la espiritualidad de comunión y misión.Todas las instancias eclesiales favorezcan la realización de retiros y ejercicios espirituales que expresamente les lleven a la conversión exigida por la espiritualidad de comunión y misión.

Áreas Pastorales

- Jornada Mundial de la Juventud, Sydney 2008. Con la Santa Misa presidida por el Papa Benedicto XVI, culmina hoy este encuentro, luego de una vigilia de oración que duró toda la noche, en la que participaron alrededor de medio millón de jóvenes de todo el mundo. Cinco jóvenes de la Arquidiócesis de Barquisimeto nos representan en Sydney; Yohanna Hernández, Gustavo Adolfo Piña, Asdruanny García, José Miguel Rojas, Maria de los Ángeles Abreu y la Hermana Francisca García, se encuentran viviendo momentos inolvidables que compartirán con todos a su llegada de Australia.

- Preparación pastoral. Miembros del equipo de Pastoral de Conjunto Arquidiocesano participaron en un retiro-taller de Biblia titulado “Un encuentro con Jesús de Nazareth, Maestro de la vida”, dictado por la Hermana Lorena Perata, quien pertenece a la congregación de la Pías Discípulas del Divino Maestro. Fueron tres días muy fructíferos que esperan poder compartir con sus equipos de pastoral.

- Divina Pastora para Sarare. El pasado martes 15 de julio, el pueblo sarareño dio la bienvenida a la nueva imagen de la Virgen María, en su advocación de Divina Pastora; en un acto presidido por el Arzobispo de Barquisimeto, Monseñor Antonio José López Castillo, quien acompañado por el párroco y la feligresía, celebró una Misa de Acción de Gracias en el Tempo Parroquial San Nicolás de Bari, lugar donde se establecerá la imagen. Cabe señalar que la misma es una réplica de la original de Santa Rosa.

Agradecimiento

Monseñor Antonio José López Castillo, arzobispo de Barquisimeto, agradece profundamente a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, miembros de asociaciones de fieles y laicos, de la arquidiócesis de Barquisimeto, las diócesis de Calabozo y Barinas, y las arquidiócesis de Maracaibo y Caracas, por las múltiples felicitaciones recibidas con motivo de sus 38 años de ordenación sacerdotal. Monseñor Antonio José López Castillo, arzobispo de Barquisimeto, agradece profundamente a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, miembros de asociaciones de fieles y laicos, de la arquidiócesis de Barquisimeto, las diócesis de Calabozo y Barinas, y las arquidiócesis de Maracaibo y Caracas, por las múltiples felicitaciones recibidas con motivo de sus 38 años de ordenación sacerdotal.

Creado por: Lic. Vanessa González

DOMINGO 13 DE JULIO

2008-07-11T14:21:00.000-07:00

Evangelio
Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador: Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe. Lo sembrado en zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese dará fruto y producirá ciento o sesenta o treinta por uno.

Notas Pastorales

“Fe, pero con obras”

El evangelio de hoy nos alerta con relación a diferentes actitudes que podemos tomar frente a Dios. De esta suerte, nos dice el Señor: “Lo sembrado en terreno pedregoso, significa el que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría, pero no tiene raíces, es inconstante y cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe”.

La inconstancia

Muchas veces, nos entusiasmamos por algún texto bíblico, sentimos un gozo inmenso después de un retiro, de un curso de espiritualidad, o bien nos conmueve una predicación o una historia de fe. Pero nos falta perseverancia en esa dirección, a fin de seguir profundizando en aquella vivencia.

No tenemos la decisión suficiente para profundizar y vincular esa fe con nuestra vida diaria, es más, a veces basta una opinión contraria para desanimarnos y ceder en nuestros principios. Aquel contratiempo es la justificación para volver a vivir sin fe, sin entusiasmo, sin Dios.

Puede suceder que de pronto aparezca una enfermedad, y entonces ya Dios es malo porque me hace sufrir, y por lo tanto no existe. Puede darse, además, que no coincidamos con la opinión del sacerdote sobre alguna temática, y ya eso es suficiente para no rezar, para no ir más al templo, ni creer en Dios.

También puede pasar que, como leer la Biblia, pertenecer a un movimiento de apostolado, estudiar la religión, etc., nos exige algún sacrificio y un poco de nuestro tiempo, al cabo de unos meses nos cansamos y se acabó todo; porque es más fácil decir “soy católico” pero sin esforzarse, sin hacer nada, sin perseverar en su fe.

Sólo riquezas

Continúa diciendo el Señor: “Lo sembrado entre zarzas significa el que escucha la palabra, pero los afanes de la vida y la seducción de la riqueza, la ahogan y se queda estéril”.

Todos estamos conscientes de la importancia del trabajo por oposición a la pereza, pero muchas veces, quizás por falta de una motivación profunda de fe, decimos que no tenemos tiempo para rezar, ni para asistir a la Misa dominical porque “estamos muy ocupados”, porque “tenemos mucho trabajo” o porque “primero son los negocios”; argumentamos “si no trabajo no como, y tampoco mi familia”.

Una cosa no quita la otra, porque la fe práctica, la Santa Misa, el hacer obras buenas, es una invitación al trabajo, al espíritu empresarial. Poco a poco nos vamos enfriando y nos va invadiendo el materialismo, la comodidad, el desgano, la rutina, la codicia y llegamos a pensar que no tenemos tiempo para más nada; ni para Dios, ni para el prójimo; sino sólo para aquello que nos produce dinero.

¿De qué nos sirve ganar el mundo entero si no tenemos paz con Dios, ni con nosotros mismos, ni tenemos paz en la familia, ni tenemos sensibilidad social? ¿De qué le sirve a tantos tener sólo dinero, sino tienen el cariño de su esposa, ni la amistad de sus hijos, ni el aprecio y respeto de los que conoce?

Recordemos, el pan es necesario, pero no sólo de pan vive el hombre. Si bien el dinero hace falta, no es lo único; éste debe tener también un sentido social. El dinero puede ser un elemento importante para crear una infraestructura social que más bien fortalezca la fe.

No debemos dejarnos ahogar por la usura, la codicia, o el dinero. La vida debe ser integral. La fe da el verdadero sentido al dinero. No olvidemos que éste es un instrumento que tiene que ver, para bien o para mal, con nuestra salvación eterna.

El Señor insiste: “Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende, ese dará fruto…”. Tratemos, sin creernos perfectos, pero con buena voluntad práctica y activa, de escuchar y llevar a obras esa palabra; convertirla en frutos de justicia, verdad, laboriosidad, honradez, oración, caridad, solidaridad y amistad; porque el que practica y muestra la fe con sus obras, ha cumplido la ley de Dios.

Monseñor Antonio José López Castillo
Arzobispo de Barquisimeto

Santo Padre

Concretar ayuda a los pobres

El papa Benedicto XVI pidió a los países del Grupo de los Ocho, reunidos en Japón desde el 7 de julio, que en el centro de sus debates estén las necesidades de los más pobres, y que tomen medidas para luchar contra la pobreza y el hambre; en un momento en que se disparan en todo el mundo los precios de los alimentos y el petróleo.

“Su vulnerabilidad ha aumentado hoy debido a la especulación y la turbulencia financiera, que ha tenido un efecto perverso en los precios de los alimentos y la energía”, dijo el Papa. “Pido que la generosidad y la visión a largo plazo ayuden a tomar decisiones que relancen un proceso de desarrollo equitativo”.

Además, recordó que en estos días “se han alzado numerosas voces” para pedir que se realicen los compromisos adquiridos en anteriores G8 y “se adopten valientemente todas las medidas necesarias para vencer los flagelos de la pobreza extrema, el hambre, la enfermedad, el analfabetismo; que golpean aún a tanta parte de la humanidad”, y agregó, “También yo me uno a este urgente llamamiento a la solidaridad”.

El primer ministro británico, Gordon Brown, respondió al llamamiento del Papa prometiendo que “esta semana, en el G8, estoy decidido a que se tomen medidas concretas para combatir la pobreza”.

Los miembros del G8 se encuentran frente al gran desafío de coincidir en los objetivos fijados para el 2010. Según Caritas, una organización católica de ayuda a los más necesitados, “el presupuesto que evidencia estos compromisos, compartido por la sociedad civil y por los políticos, es la ayuda que puede hacer la diferencia en la vida de los pobres y que es una componente esencial en toda estrategia para realizar los Objetivos de desarrollo del milenio.

La cumbre anual del G8, llevada a cabo en Hokkaido, norte de Japón, reúne a los líderes de Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Reino Unido, Italia, Japón y Rusia.

Aparecida

El Estado y los empresarios deben
asumir la superación de la pobreza

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Aparecida. Primera Parte. Capítulo 2. 2.1.2 Situación económica. Nº 61,62 y 63.

…La globalización, tal y como está configurada actualmente, no es capaz de interpretar y reaccionar en función de valores objetivos que se encuentran más allá del mercado y que constituyen lo más importante de la vida humana: la verdad, la justicia, el amor, y muy especialmente, la dignidad y los derechos de todos, aún de aquellos que viven al margen del propio mercado…La pobreza hoy es pobreza de conocimiento y del uso y acceso a nuevas tecnologías. Por eso, es necesario que los empresarios asuman su responsabilidad de crear más fuentes de trabajo y de invertir en la superación de esta nueva pobreza.

No se puede negar que el predominio de esta tendencia no elimina la posibilidad de formar pequeñas y medianas empresas, que se asocian al dinamismo exportador de la economía, le prestan servicios colaterales o bien aprovechan nichos específicos del mercado interno. Sin embargo, su fragilidad económica y financiera y la pequeña escala en que se desenvuelven, las hacen extremadamente vulnerables frente a las tasas de interés, el riesgo cambiario, los costos previsionales y la variación en los precios de sus insumos. La debilidad de estas empresas se asocia a la precariedad del empleo que está en condiciones de ofrecer…

Concilio Plenario de Venezuela

Desafíos actuales
de la Iglesia
en Venezuela

Documento Conciliar Nº 11 Instancias de Comunión. Actuar: desafíos. Resumen del Nº 148 al 153.

1. Impulsar la espiritualidad de comunión y misión como principio fundante de la vida de la Iglesia en Venezuela…unidas por el amor y el servicio a todas las personas, en especial a los más pobres.

2. Desarrollar programas permanentes de formación de todos los miembros del Pueblo de Dios, que permitan asumir los desafíos que presentan a la acción evangelizadora de la Iglesia en Venezuela, las nuevas circunstancias que plantea el cambio de época.

3. Renovar las actuales instancias y organismos para que puedan ser expresiones más eficaces de la comunión en la misión.

4. Promover el surgimiento de nuevas instancias de comunión eclesial que, respondiendo a los retos que nos presenta la nueva época, contribuyan a realizar su misión.

5. Propiciar la comunicación cristiana de bienes como un signo claro y eficaz de comunión y como un medio para responder a las necesidades de la Iglesia.

6. Favorecer una pastoral orgánica, planificada y participativa, en modo de consolidar en la Iglesia en Venezuela la unidad en lo que es esencial, y se ayude a converger hacia el bien común lo que es producto de la sana pluralidad y diversidad.

Áreas Pastorales

Unidos en la justicia y la rectitud. Los obispos de Venezuela, presentaron su exhortación al final de la XC Asamblea Ordinaria de la CEV. “Proponemos estas reflexiones ejerciendo el derecho a expresarnos, sin pretender imponer a otros sectores nuestro modo de considerar y analizar la realidad”. Resumimos a continuación los cuatro temas tratados:

Violencia. “Hay una violencia desatada y sin control, generada por la delincuencia y la impunidad… Hacemos un nuevo llamado a quienes tienen la responsabilidad de la seguridad ciudadana para que asuman con decisión la urgencia de resolver la problemática de la inseguridad, que ha pasado a ser la mayor preocupación del pueblo venezolano”.

Educación. “Expresamos nuestra preocupación respecto a las dificultades encontradas para que los organismos oficiales competentes honren los convenios ya establecidos…Es obligante señalar la amenaza que se cierne sobre algunas instituciones educativas católicas y privadas, en el orden presupuestario, por el necesario aumento del costo de la matrícula escolar”.

Clima político-electoral: sobre las inhabilitaciones políticas expresaron que “entre los presupuestos de un proceso de elecciones imparcial, transparente y libre, está la garantía para todo ciudadano, dentro de los límites establecidos por las leyes, de elegir y de ser elegido. A nadie se puede condenar o privar de sus derechos sin una sentencia judicial firme”.

División de poderes: “El Poder Judicial, cuya misión es, precisamente, juzgar, incluso eventualmente a quienes detentan los demás poderes públicos, debe hacer valer y respetar su independencia y autonomía.

Agradecimiento

Monseñor Antonio José López Castillo, arzobispo de Barquisimeto, agradece profundamente a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, miembros de asociaciones de fieles y laicos, de la arquidiócesis de Barquisimeto, las diócesis de Calabozo y Barinas, y las arquidiócesis de Maracaibo y Caracas, por sus muchas felicitaciones y oraciones, con motivo de su cumpleaños. Que Dios y la Divina Pastora les bendigan.